路难空计日，身老不由年。
《渐至涪州先寄王员外使君纵》全文
- 拼音版原文全文
渐 至 涪 州 先 寄 王 员 外 使 君 纵 唐 /戴 叔 伦 文 教 通 夷 俗 ，均 输 问 火 田 。江 分 巴 字 水 ，树 入 夜 郎 烟 。毒 瘴 含 秋 气 ，阴 崖 蔽 曙 天 。路 难 空 计 日 ，身 老 不 由 年 。将 命 宁 知 远 ，归 心 讵 可 传 。星 郎 复 何 意 ，出 守 五 溪 边 。
- 诗文中出现的词语含义
-
巴字（bā zì）的意思：指迫切地盼望、急切地期待。
不由（bù yóu）的意思：不由表示无法抵挡、无法控制，不由自主的意思。
出守（chū shǒu）的意思：出去担任守备工作。
归心（guī xīn）的意思：指思念、思念家乡、思念亲人的心情。
何意（hé yì）的意思：表示询问对方的意图或用意。
火田（huǒ tián）的意思：指火灾烧毁的田地，比喻社会动荡或战乱中的混乱局势。
将命（jiāng mìng）的意思：指以生命为代价，冒着生命危险去做某件事情。
讵可（jù kě）的意思：表示不可轻易接受或认同，多用于否定、拒绝或表示疑虑。
均输（jūn shū）的意思：均等地分配输赢，公平竞争
可传（kě chuán）的意思：可以传递、传达。
秋气（qiū qì）的意思：指秋天的气候、气息或氛围。
入夜（rù yè）的意思：指太阳下山，天黑的时候。
曙天（shǔ tiān）的意思：指黎明时分，太阳初升的景象，也用来比喻希望降临、新的时代即将来临。
文教（wén jiào）的意思：文教是指文化和教育方面的事物或领域。
五溪（wǔ xī）的意思：指河流分成五个支流，比喻情感、思绪等分散或纷乱。
溪边（xī biān）的意思：指溪水旁边，形容环境清幽、宜人。
星郎（xīng láng）的意思：指天上的星星和月亮。
夜郎（yè láng）的意思：指不了解情况或不了解对方实力的人。
阴崖（yīn yá）的意思：指险峻的山崖或悬崖，也用来形容困境或危险的境地。
- 翻译
- 推广教育连接异族，均衡分配询问火耕田。
长江划分了巴地的水域，树木沉浸在夜郎的炊烟中。
毒雾瘴气带着秋的气息，幽暗的山崖遮蔽了黎明的天空。
行程艰难只能空数日子，身体衰老不由岁月掌控。
接受使命岂料如此遥远，思乡之情怎能传达给他人。
星郎你又有何打算，来到这五溪边任职。
- 注释
- 文教：文化教育。
通：连接。
夷俗：异族风俗。
均输：均衡分配。
问火田：询问火耕技术。
江分：长江划分。
巴字水：巴地的水域。
树入：树木沉浸在。
夜郎烟：夜郎地区的炊烟。
毒瘴：有毒的瘴气。
秋气：秋天的气息。
阴崖：幽暗的山崖。
曙天：黎明的天空。
路难：行程艰难。
空计日：空数日子。
身老：身体衰老。
不由年：不由岁月决定。
将命：接受使命。
宁知：岂料。
归心：思乡之情。
讵可传：怎能传达。
星郎：对诗人的尊称。
复何意：又有什么打算。
出守：出任守令。
五溪边：偏远的五溪地区。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位旅人在途中所感所思。开篇“文教通夷俗，均输问火田”表达了对边远地区文化教育普及和农业生产的关注，“江分巴字水，树入夜郎烟”则是对自然景观的描绘，展示了诗人面临的复杂地理环境。接着“毒瘴含秋气，阴崖蔽曙天”写出了旅途中的艰难和对健康的担忧，以及被阴冷山崖所笼罩的不适感受。
“路难空计日，身老不由年”则表达了旅途的困顿和岁月流逝带来的身体衰老，“将命宁知远，归心讵可传”显示出诗人对生命长度的无奈以及内心深处渴望归乡却又难以实现的矛盾心理。
最后“星郎复何意，出守五溪边”则是诗人在夜晚之下，对于自己守卫在五溪边境的职责产生了某种思索和疑问，或许是在询问自己的使命意义所在。整首诗通过对自然景观、个人感受与内心世界的描绘，展现了诗人在旅途中的孤独、寂寞以及对归乡的渴望。
- 作者介绍
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戴叔伦
戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏常州)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。朝代：唐 字：幼公（一作次公） 籍贯：润州金坛(今属江苏) 生辰：732—789
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