水声兼梵定，山色到龛齐。
《华严精舍·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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禅栖（chán qī）的意思：指修行佛法的人在寺庙、山林等地安静地居住，追求内心的宁静和平静。
稻畦（dào qí）的意思：指稻田里的田埂，比喻人的本分、工作岗位或职责范围。
菩提（pú tí）的意思：指佛教中的菩提树，比喻佛法的真理和智慧。
前识（qián shí）的意思：预感或预知未来的能力。
山色（shān sè）的意思：山的景色、山的颜色
行行（xíng xíng）的意思：形容人或事物都很出色、很好。
行藏（xíng cáng）的意思：指一个人的言行举止、行为表现。
兴废（xīng fèi）的意思：指兴盛和衰败，兴旺和衰落。
作祖（zuò zǔ）的意思：指人们效仿祖先的行为和品质，成为后代学习的榜样。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位诗人探访华严精舍时的所见所感。首句“屋后即禅栖”，点明了精舍的位置，紧邻屋后，隐于自然之中，营造出一种静谧的氛围。接着，“行行涉稻畦”描述了诗人漫步于稻田间的景象，既展现了田园风光，也暗示了修行之路的艰辛与平凡。
“水声兼梵定，山色到龛齐”两句，运用对比手法，将自然界的水声与僧侣的梵唱相融合，展现出一种和谐与宁静之美；同时，山色映入龛中，仿佛自然与佛像融为一体，强调了环境与心灵的契合。
“兴废僧前识，行藏佛与稽”则表达了对历史变迁和人生道路的思考。在僧人面前，诗人或许回顾了过去，思考着人生的起落与选择，而这一切都与佛法紧密相连，寻求内心的平静与指引。
最后，“吾衰宁作祖，亲种两菩提”一句，诗人自谦年老，却表达了对佛法的虔诚与传承的愿望。他希望如同佛陀一样，亲自播种智慧之树，让佛法的种子在世间生根发芽，延续不息。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思，展现了诗人对自然、佛法以及人生意义的感悟，充满了对精神家园的向往和对智慧传承的渴望。
- 作者介绍
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陈宝琛
陈宝琛（1848—1935年），字伯潜，号弢庵、陶庵、听水老人。汉族，福建闽县（今福州市）螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙，晚清大臣，学者，官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣，为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事，遭部议连降九级，从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间，热心家乡教育事业。宣统元年（1909年），复调京充礼学馆总裁，辛亥革命后仍为溥仪之师，1935年卒于京寓，得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。朝代：清
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