休笑于陵陈仲矫,炒麸咽李总非情。
- 鉴赏
这首诗《炒麸庵》由明代诗人许恂如所作,通过其独特的视角和深邃的思考,展现了对世俗名利与修行生活的深刻洞察。
首句“沽名不许齐眉案”,以“沽名”二字开篇,点明了追求名声的不易与艰难。齐眉案,这里借指平庸的生活或俗世的琐事,诗人以“不许”一词强调了对这种生活态度的否定,表达了对名利的淡然态度。
次句“苦行甘为辟谷清”,则转向了对修行生活的描述。辟谷,即断食或绝食,是一种古老的修行方式,旨在净化身心,达到精神上的升华。诗人在这里以“甘为”表达出对这种艰苦修行的自愿与渴望,体现了对精神纯净的追求。
后两句“休笑于陵陈仲矫,炒麸咽李总非情。”进一步深化了主题。于陵陈仲矫是古代一位著名的隐士,诗人在此引用其典故,意在表明真正的修行并非外在形式所能衡量,而在于内心的真正觉醒与超越。炒麸咽李,可能是指一种简朴的饮食方式,诗人借此暗示,真正的修行并不在于物质的贫乏,而在于心灵的富足与满足。
整首诗通过对名利与修行的对比,以及对传统隐士形象的重新解读,表达了诗人对人生价值的深刻思考和对精神自由的向往。通过细腻的笔触和富有哲理的表达,展现了诗人独特的审美情趣和思想深度。
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《三归台》【清·朱筠】半壁出东阿,三归瞻道右。管实食采斯,县更旧城有。台倾但余碑,代古莫问叟。眷彼仲父烈,不仅桓公友。从纠尝射钩,及堂始脱杻。初荐由鲍子,卒用类犯舅。沐进重再三,坐问召可否。生民四乡恒,国谷二分阜。制用三耕畜,经邦六职受。以礼乃得怀,示信在不苟。柯盟怒拔剑,葵会责缩酒。君虽赐一级,臣敢越二守。遂极九合盛,用佐五霸首。閒有遗书存,颇为史公取。山高义惟峻,地员文更糅。廉耻天维张,??土?剖。博与郑侨竞,艺略姬公负。异物委蛇识,荒说云亭叩。余憾朱楹侈,微遭白水咎,此亦龙服鱼,非比石袭琇。惜死留寺刁,悔生纵朝妇。虽然补石画,终是相木偶。才大风表海,器小吉盈缶。乐生书燕国,葛公吟叹亩。遥遥名则齐,落落人不朽。天下如有意,古来几得手。三归传《论语》,群山此奔走。晏俭不如己,蹠筑乌能久。偶过一台下,发论千秋后。
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