- 拼音版原文全文
南 园 叔 祖 生 日 宋 /张 镃 当 途 老 稚 遮 不 住 ,京 口 屯 云 饥 待 哺 。平 生 四 海 庙 廊 姿 ,八 处 蕃 宣 俱 暇 豫 。绍 兴 元 勋 如 日 悬 ,承 家 有 人 光 后 先 。骥 行 万 里 要 老 大 ,天 公 已 与 青 松 年 。愚 孙 穷 好 祗 林 薮 ,日 汲 菊 潭 清 酿 酒 。欲 往 寿 翁 道 阻 修 ,遥 问 长 江 借 升 斗 。人 间 乐 呈 唯 逍 遥 ,蓬 莱 方 丈 非 迢 迢 。诗 成 唤 鹤 衔 将 去 ,认 取 南 阳 卧 龙 处 。
- 诗文中出现的词语含义
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蕃宣(fān xuān)的意思:指言辞炫耀,夸大其词。
不住(bú zhù)的意思:不停止、不断、连续不断
长江(cháng jiāng)的意思:指中国最长的河流,也可用来形容事物广阔、气势雄伟。
承家(chéng jiā)的意思:接受家族的传承,继承家业。
待哺(dài bǔ)的意思:指孩子还未出生或刚出生时的状态。
当途(dāng tú)的意思:指在行进的途中,突然遇到阻碍或困难。
方丈(fāng zhàng)的意思:方丈是佛教寺院中的主持或住持的称号,也指寺庙的主要建筑物。
后先(hòu xiān)的意思:后者先行,先者后至。
京口(jīng kǒu)的意思:指言辞严峻,态度严厉,不容违抗的样子。也可以用来形容人的言辞严厉、态度坚决。
菊潭(jú tán)的意思:指人的才识、品德超群,如菊花在潭水中独立傲然。
老稚(lǎo zhì)的意思:老年人的行为举止像小孩子一样天真无邪。
老大(lǎo dà)的意思:指某个团体或群体中的最高领导者,也可以指家庭中的长子。
乐事(lè shì)的意思:指愉快的事情或欢乐的事情。
林薮(lín sǒu)的意思:指树木丛生、茂盛的森林,也用来比喻人才众多、集中的地方。
庙廊(miào láng)的意思:指庙宇中的走廊,比喻言辞或文章的修辞华丽而空洞,缺乏实质内容。
南阳(nán yáng)的意思:指人物志向远大,有抱负,有雄心壮志。
酿酒(niàng jiǔ)的意思:指酿造酒醋或制作酒类饮品的过程。
蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。
平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。
青松(qīng sōng)的意思:指品质高尚、坚定不移的人或事物。
认取(rèn qǔ)的意思:承认别人的优点或成就,接受别人的意见或建议。
人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。
绍兴(shào xīng)的意思:继承前人的事业并发展壮大。
升斗(shēng dǒu)的意思:指平凡的人民,特指社会底层的穷苦人家。
寿翁(shòu wēng)的意思:指长寿的老人,也用来形容年纪很大但身体健康的人。
四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。
天公(tiān gōng)的意思:指自然界的力量或自然规律。
迢迢(tiáo tiáo)的意思:形容路途遥远或心思思念的样子。
屯云(tún yún)的意思:形容云彩聚集在一起,如同屯集一样。
卧龙(wò lóng)的意思:指隐藏在某个地方,暂时不表现出来的人才或潜力。
暇豫(xiá yù)的意思:指闲暇、空余时间。
逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。
有人(yǒu rén)的意思:表示某个地方有人存在,或某个事件有人参与、有人知道。
元勋(yuán xūn)的意思:指在某一领域或某一时期具有卓越功绩的人。
遮不(zhē bù)的意思:无法掩饰或遮掩
阻修(zǔ xiū)的意思:阻止修建或修复;阻碍修复工作的进行。
- 注释
- 遮不住:阻挡不住。
京口:古代地名,今江苏镇江。
蕃宣:指朝廷的职务。
暇豫:闲适快乐。
元勋:大功臣。
青松年:长寿的象征。
秪林薮:深山密林。
菊潭:有菊花的水潭。
寿翁:长寿的老人。
蓬莱方丈:神话中的仙岛。
唤鹤:召唤仙鹤。
南阳:古地名,今河南南阳,诸葛亮曾隐居于此。
- 翻译
- 无论老少都挡不住路,京口聚集乌云饥饿待救济。
他一生志向在朝廷,八个地方任职都轻松愉快。
绍兴的功臣如同日挂中天,继承家族的人光照先人。
千里马行万里路,天意赋予它长寿的岁月。
我这愚孙虽贫寒,只爱山林采菊酿美酒。
想拜访寿星路途遥远,只能向长江借点米酒。
人间最快乐的事莫过于自由自在,蓬莱仙境并非遥不可及。
诗写完后唤鹤来带走,寻找那卧龙之地南阳。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对寿星老人的崇敬与庆贺之情。开篇便以“当途老稚遮不住,京口屯云饥待哺”表达路人们都在等待着寿星老人,也暗示了寿星老人将要到来的盛况。
接着,“平生四海庙廊姿,八处蕃宣俱暇豫”两句,写出了诗人一生的经历和对寿星老人的赞美之情。这里的“四海”、“八处”皆为夸张之辞,表明了诗人对寿星老人生平事迹的敬仰,以及对其德行广被传颂的肯定。
“绍兴元勋如日悬,承家有人光后先”两句,通过对比和排比手法,赞美寿星老人的功绩和家族的荣耀。这里的“绍兴元勋”应指某种功业或荣誉,而“承家有人光后先”则表明这一切都是由于有德行之人在家族中传承光大。
“骥行万里要老大,天公已与青松年”一句,则是借助比喻,形象地表现了诗人对寿星老人健康长寿的祝愿。这里的“骥行万里”比喻壮年之力,而“天公已与青松年”则将寿星老人的长寿比作自然界中常绿的青松,表达了诗人对其长命百岁的美好愿望。
“愚孙穷好秪林薮,日汲菊潭清酿酒”两句,写出了诗人自己在山林间隐居、品酒的情景,同时也透露出诗人对自然生活的热爱和宁静淡泊的心态。
“欲往寿翁道阻修,遥问长江借升斗”一句,则表现了诗人想要亲自前往寿星老人处祝寿,但因道路不通,只能远远地询问长江水位,以此作为借酒杯的比喻,表达了对寿星老人的深厚情感。
“人间乐事唯逍遥,蓬莱方丈非迢迢”两句,通过对比和排比手法,赞美了人生中最大的乐事即是逍遥自在,而不是追求世俗的名利。此处“蓬莱方丈”则象征着仙境般的清净与超脱。
最后,“诗成唤鹤衔将去,认取南阳卧龙处”一句,则是诗人在完成了这首诗后,将其托付给鹤鸟带走,而“认取南阳卧龙处”则表明诗人的理想和追求乃是在自然界中寻找那如同仙境般的宁静与安详之地。
总体而言,这首诗通过对寿星老人的赞美,展现了诗人崇尚德高望重者的情感,以及对于隐逸生活的向往。诗中多处使用了夸张和比喻手法,使得整首诗洋溢着深厚的情感和丰富的想象力。
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