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《灵武台》全文
明 / 李梦阳   形式: 七言律诗  押[灰]韵

县城灵武台,肃宗曾此辟蒿莱

二仪高下皇舆建,三极西南玉玺来。

白山人经国计朔方孤将出群才。

可怜一代风云际,不劝君王驾鹤回。

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诗文中出现的词语含义

白山(bái shān)的意思:指山峰高耸、洁白如玉的山。

二仪(èr yí)的意思:指天地的两种基本要素,即阳和阴,也可以指男女、夫妻、阴阳、天地等相对的两个方面。

风云(fēng yún)的意思:风云指的是风云变幻,形容世事变化快速,多用来形容人物的兴衰或事物的变迁。

蒿莱(hāo lái)的意思:指人的气质或品行不好,行为不端正。

高下(gāo xià)的意思:比较两个或多个人或事物的优劣,判断谁高谁低。

国计(guó jì)的意思:

(1).治国的方针大计。《三国志·魏志·华歆传》:“君深虑国计,朕甚嘉之。” 宋 王禹偁 《先君后臣论》:“会 座 病, 卫君 亲视之疾,且问国计。” 清 魏源 《圣武记》卷十四:“地方大吏,原以整顿地方,岂可图便偷安,置国计於不问。”
(2).国家的经济,国家的财富。《荀子·富国》:“如是,则上下俱富,交无所藏之,是知国计之极也。”《元史·世祖纪十》:“且言其国经 唆都 军马虏掠,国计已空。”《宦海》第一回:“总而言之,那一国之中,官吏的得人与否,关係著民生的强弱,国计的盛衰。”

皇舆(huáng yú)的意思:指皇帝的车马,比喻高高在上、威严不可侵犯的权势。

驾鹤(jià hè)的意思:指乘坐鹤骑行,形容人物高雅、飘逸的仙风道骨。

经国(jīng guó)的意思:指能够治理国家,使国家繁荣昌盛的才能和智慧。

君王(jūn wáng)的意思:指君主,也用来形容权力极大的人。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

灵武(líng wǔ)的意思:指思维敏捷、反应迅速、机智聪慧的能力。

人经(rén jīng)的意思:指经验丰富、见多识广的人。

三极(sān jí)的意思:指事物之间的极端状态或极限。

山人(shān rén)的意思:指居住在山中的人,也泛指远离尘嚣、隐居山林的人。

朔方(shuò fāng)的意思:指边疆地区或北方荒凉之地。

王驾(wáng jià)的意思:指皇帝乘坐的马车。

武台(wǔ tái)的意思:武台指的是武术表演的舞台,也用来比喻展示才华或技艺的场所。

西南(xī nán)的意思:指方向或位置在西南方向,也可引申为指西南地区。

县城(xiàn chéng)的意思:指县级行政区域的城市,也用来比喻地位低微、规模较小的地方。

一代(yī dài)的意思:指同一时代的人或事物。

玉玺(yù xǐ)的意思:指皇帝的印章,也用来比喻权力和地位。

云际(yún jì)的意思:指云彩在天空中飘浮的景象,用来形容云层密集、连绵不断。

鉴赏

这首明代诗人李梦阳的《灵武台》描绘了灵武台的历史背景和象征意义。诗的首句点出灵武台位于城边,是肃宗皇帝曾经驻足并在此开创基业的地方,显示了其历史地位。"二仪高下皇舆建"暗指皇帝在此规划国家大计,"三极西南玉玺来"则象征着权力中心的转移。接下来,诗人赞美了山人(可能指谋士)的智慧和朔方将领的非凡才能。

最后一句"可怜一代风云际,不劝君王驾鹤回"表达了对那个时代的感慨,惋惜贤臣未能成功劝说皇帝放弃征战,回归安逸。整体来看,这首诗以历史遗迹为载体,寓言深远,体现了诗人对历史人物和时局的深沉思考。

作者介绍
李梦阳

李梦阳
朝代:明   字:献吉   号:空同   籍贯:庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)   生辰:1472-1530

李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。 
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