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《长沙答周生》全文
明 / 王守仁   形式: 古风

倦憩江观,病齿废谈诵。

之子相求,礼殚意弥重。

自言绝学馀,有志与共

手持一编书,披历见肝衷。

近希小范踪,远为贾生恸。

兵符射艺方技靡不综。

我方惩创后,见之色亦动。

子诚仁者心,所言亦屡中。

愿子且求志,蕴蓄涵泳

孔圣惶惶与点乐归咏。

回也王佐才,闭户避邻閧。

知子信美才,大构中梁栋

未当匠石求,滋植培壅

愧子勤绻意,何以规讽

养心寡欲操存舍即纵。

岳麓森森遗址南宋

江山游息,贤迹尚堪踵。

何当谢病来,士气沈勇

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诗文中出现的词语含义

闭户(bì hù)的意思:指关闭房门不出去,比喻不与外界接触,不愿与人交往。

病齿(bìng chǐ)的意思:形容牙齿有病。比喻行为不正派,品德不端正。

兵符(bīng fú)的意思:兵符指的是古代将军或统帅所使用的军令牌,也用来比喻掌握军权或决定胜负的权力。

操存(cāo cún)的意思:指人们对于自己的财物或者其他事物进行精心保管和管理。

惩创(chéng chuàng)的意思:惩罚和警戒,以给予他人以警戒和教训。

方技(fāng jì)的意思:指技艺高超、技能精湛。

寡欲(guǎ yù)的意思:指一个人对物质财富和欲望的追求不多,不贪婪。

规讽(guī fěng)的意思:规讽是指通过批评、讽刺或嘲笑来揭露和批判某人的错误、愚蠢或不道德的行为。

涵泳(hán yǒng)的意思:指有深厚的学问和修养,能够涵养自己,泳于社会之中。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

何当(hé dāng)的意思:何时;什么时候

惶惶(huáng huáng)的意思:形容人心惶惶,恐慌不安。

贾生(jiǎ shēng)的意思:指一个人从小就有出众的才智和悟性。

匠石(jiàng shí)的意思:指精心雕琢的石头,比喻经过深思熟虑、精雕细琢的作品或人才。

江山(jiāng shān)的意思:指国家的疆土、版图,也指国家的统治地位和政权。

倦憩(juàn qì)的意思:疲倦时休息,放松身心。

绝学(jué xué)的意思:指卓越的学问或技能,超越一般的学术水平。

孔圣(kǒng shèng)的意思:指孔子和圣人,用来形容学问高深,道德高尚的人。

梁栋(liáng dòng)的意思:指房屋的主梁和柱子,比喻支撑大厦的重要人物或物品。

美才(měi cái)的意思:指人才出众,美好的才华。

南宋(nán sòng)的意思:指南宋时期的南方宋朝。

培壅(péi yōng)的意思:培养和堆积,形容事物逐渐壮大或积累到一定程度。

披历(pī lì)的意思:揭露真相,公开历史。

仁者(rén zhě)的意思:指具有仁爱之心、善良品德的人。

森森(sēn sēn)的意思:形容树木茂密、森林密集的样子,也用来形容气氛紧张、可怕或是威严的样子。

山足(shān zú)的意思:指山势高耸,山峰接连不断的样子。

射艺(shè yì)的意思:指射箭的技艺,也泛指射击、射箭的能力和水平。

沈勇(shěn yǒng)的意思:形容人勇敢果断,有胆识和决断力。

士气(shì qì)的意思:士气是指军队或团体中士兵或成员的斗志、精神状态以及对任务的积极性和信心。

王佐(wáng zuǒ)的意思:指能够担任重要职务,起到重要作用的人。形容人才出众,具有非凡的才能和智慧。

相求(xiāng qiú)的意思:相互寻求,互相请求。

相规(xiāng guī)的意思:指相互约束、相互制约的规矩和法度。

小范(xiǎo fàn)的意思:形容规模小,范围窄的事物或行为。

谢病(xiè bìng)的意思:指因病而康复,表示病愈或恢复健康。

言绝(yán jué)的意思:形容言辞极为精妙,无法再加以修饰或超越。

养心(yǎng xīn)的意思:修养心性,培养内心的美好品质。

遗址(yí zhǐ)的意思:指古代建筑或文化遗产的遗存地点。

游息(yóu xī)的意思:指放松休息,轻松自在。

有志(yǒu zhì)的意思:有远大的志向和抱负。

与共(yǔ gòng)的意思:与其他人共同分享、共同拥有或共同承担。

与点(yǔ diǎn)的意思:与点表示与某个特定的事物或情况有一定的关联或联系。

岳麓(yuè lù)的意思:岳麓是指位于湖南省长沙市的一座山名,也用来比喻人们的志向和抱负。

蕴蓄(yùn xù)的意思:指内涵丰富、意味深长。

之子(zhī zǐ)的意思:指父母的孩子,也可以指某人的儿子。

中梁(zhōng liáng)的意思:指支撑大厦的主梁,比喻起支柱作用的人或物。

滋植(zī zhí)的意思:培养和促进事物的生长发展。

王佐才(wáng zuǒ cái)的意思:指能够辅佐国家治理、有才能的人。

鉴赏

这首诗是明代哲学家王守仁写给周生的回信,通过对话形式表达对周生的赞赏和建议。诗中王守仁首先表达了自己因旅途劳顿和牙齿疾病而减少交谈的情况,但对周生的来访表示了深深的敬意。

接着,王守仁提到周生虽已放弃学术追求,但仍有远大的志向,希望与他共同探讨。周生手持一本书,王守仁从书中看到了他的真诚与内心世界。周生的志向近似于范仲淹,远似贾谊,不仅精通军事策略和射箭技艺,还涉猎广泛,博学多才。

王守仁对周生的才华表示了高度认可,认为他具有孔子那样的惶惶之心,能理解并欣赏与孔子弟子曾点的快乐生活。同时,他也提到了颜回的才能,暗示周生同样具备卓越的才能,如同梁栋一般,可以支撑起国家的大业。然而,王守仁提醒周生,现在不是被选中的时候,应当注重内在修养和积累,就像树木需要精心培育一样。

最后,王守仁邀请周生在身体康复后,一同前往岳麓山游览,感受那里的自然美景和历史遗迹。他期待着周生的到来,相信这将有助于提升士气,激发更多勇气和力量。

整体而言,这首诗展现了王守仁对周生才华的赞赏,以及对其未来发展的指导和期望,体现了师徒之间深厚的情谊和对学问的共同追求。

作者介绍
王守仁

王守仁
朝代:明   字:伯安   号:阳明   生辰:1472年10月31日-1529年1月9日

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 
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