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《林次中奉使契丹刘仲平出倅郓州同舍十有六人饮饯于丁氏园次少蓬韵二首·其一送次中谏议》全文
宋 / 秦观   形式: 七言律诗  押[庚]韵

鲜车百乘使龙庭,路指全燕古北平

祖帐列仙故事行台诸部奏新声

留犁挠酒知胡意,尺牍移书示汉情。

纳节便应归法从中途已报制书行

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诗文中出现的词语含义

百乘(bǎi shèng)的意思:形容一个人或事物具有非凡的力量和能力。

北平(běi píng)的意思:北平是指北方的平原地区,也指平和安宁的状态。

尺牍(chǐ dú)的意思:指书信、文书。

法从(fǎ cóng)的意思:执法者依法行事,服从法律的约束。

故事(gù shì)的意思:

[释义]
(1) (名)基本义:真实的或虚构的用做讲述对象的事情。
(2) (名)文艺作品中用来体现主题的情节。
[构成]
偏正式:故(事
[例句]
故事情节。(作定语)

古北(gǔ běi)的意思:指古代北方。也指古代北方的边疆地区。

列仙(liè xiān)的意思:指在神话传说中,被封为仙人的人物列举起来,形容仙人众多。

留犁(liú lí)的意思:比喻人才被利用,不能得到发挥。

龙庭(lóng tíng)的意思:指帝王的庭院,也比喻权势极大的人物的居所。

纳节(nà jié)的意思:指能够顺应时令,合乎礼节,不失节制。

挠酒(náo jiǔ)的意思:指喜欢喝酒的人在喝酒时,用手挠头发,表示高兴或满足。

书行(shū xíng)的意思:指读书的行为,也指读书的成果。

鲜车(xiān chē)的意思:形容车马鲜美华丽。

新声(xīn shēng)的意思:指新的声音、新的声势。

行台(xíng tái)的意思:指官员到地方巡视或巡行,以了解民情、解决问题。

移书(yí shū)的意思:移动书籍或转移书本

制书(zhì shū)的意思:制作书籍。

中途(zhōng tú)的意思:指在进行某种活动或实现某种目标的过程中,未完成或未达到最终目标。

祖帐(zǔ zhàng)的意思:指祖先留下的家业、遗产或家族的传统。

留犁挠酒(liú lí náo jiǔ)的意思:形容人酒量很大,能喝很多酒。

注释
鲜车:华丽的车辆。
龙庭:古代对皇宫的称呼,这里指北方朝廷。
全燕:整个燕地。
古北平:古代的北平,今北京地区。
祖帐:为送别而设的帷帐。
列仙:比喻尊贵或超凡的人物。
修故事:遵循古老的礼仪或传统。
行台:皇帝出行时设立的临时官署。
挠酒:美酒。
胡意:胡人的意图或友好表示。
尺牍:古代的书信。
汉情:汉朝的情感或立场。
纳节:接受使命。
归法从:遵守法律和规定。
制书:皇帝的命令或文书。
翻译
华丽的车队驶向龙庭,目标直指古燕的北平。
设宴饯行如仙人故事,行宫各部门奏响新曲。
赠送美酒表达胡人之意,书信往来展示汉家之情。
接受使命就该遵守法规,中途已接到命令继续前行。
鉴赏

这首诗描绘了秦观送别友人林次中出使契丹的情景。首句“鲜车百乘使龙庭”形象地写出使者出行的壮观场面,犹如龙飞凤舞,直指燕北的古北平。次句“路指全燕古北平”进一步强调了出使的目的地,显示出旅程的遥远和使命的重要。

“祖帐列仙修故事”一句,通过“祖帐”(古代送别时设的帷帐)和“列仙”(比喻尊贵的使者),表达了对友人的敬仰与祝愿,希望他能如同仙人般完成使命。行台诸部奏新声,则暗示着沿途的文化交流与庆祝活动。

“留犁挠酒知胡意,尺牍移书示汉情”两句,写出了使者与异族沟通的细节,通过饮酒表达双方的理解与友谊,而书信往来则传递着汉家的情感与立场。这体现了外交中的智慧与情感交融。

最后,“纳节便应归法从,中途已报制书行”表达了对友人遵守法度、顺利完成使命的信心,同时也透露出朝廷对出使行动的密切关注和期待。整首诗以送行为背景,展现了使者出使的庄重与友人之间的深情厚谊。

作者介绍
秦观

秦观
朝代:宋   籍贯:北宋高邮(今江苏)   生辰:1049-1100

秦观(1049年—1100年9月17日),江苏高邮人(现高邮市三垛镇武宁秦家垛),字少游,一字太虚。被尊为婉约派一代词宗,别号邗沟居士,学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。秦观是北宋文学史上的一位重要作家,但在秦观现存的所有作品中,词只有三卷100多首,而诗有十四卷430多首,文则达三十卷共250多篇,诗文相加,其篇幅远远超过词若干倍。
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