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《秋日山行简梁大官》全文
唐 / 骆宾王   形式: 排律  押[先]韵

乘马陟层阜,回首山川

攒峰宿雾叠巘架寒烟。

百重含翠色,一道飞泉

香吹岩桂鲜云抱石莲。

偏心易远,致默体逾玄。

得性游刃忘言已弃筌。

弹冠劳巧拙,结绶牵缠

不如四皓,丘中鸣一弦。

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拼音版原文全文
qiūshānxíngjiǎnliángguān
táng / luòbīnwáng

chéngzhìcénghuíshǒushānchuān
zǎnfēngxián宿diéyǎnjiàhányān

bǎizhòngháncuìdàoluòfēiquán
xiāngchuīfēnyánguìxiānyúnbàoshílián

piānxīnyuǎnzhìxuán
xìngyóurènwàngyánquán

tánguānláoqiǎozhuōjiéshòujuànqiānchán
cónghàoqiūzhōngmíngxián

诗文中出现的词语含义

百重(bǎi zhòng)的意思:形容事物层层叠叠、重复不断。

抱石(bào shí)的意思:抱着石头。

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

乘马(chéng mǎ)的意思:骑马行走,指乘坐交通工具出行。

得性(de xìng)的意思:指某种性格、习性、能力等与生俱来或长期养成的特点。

叠巘(dié yǎn)的意思:形容山峰叠翠,层叠起伏。

飞泉(fēi quán)的意思:形容水流奔涌迅猛。

含翠(hán cuì)的意思:形容景色美丽,充满翠绿色的植物。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

结绶(jié shòu)的意思:结绶是指结成节约的习惯,形容人节俭、精打细算。

偏心(piān xīn)的意思:对人或事物偏向一方,不公平地对待。

牵缠(qiān chán)的意思:指事物之间相互纠缠、纷扰,难以解脱的状态。

山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。

石莲(shí lián)的意思:形容人或事物坚强、不屈服。

四皓(sì hào)的意思:指四位品德高尚、学识渊博的人。

宿雾(sù wù)的意思:指夜晚的雾气,比喻长时间不散的争论或争执。

忘言(wàng yán)的意思:指人说话前后不一致,或说话不清楚,无法表达清楚自己的意思。

鲜云(xiān yún)的意思:形容云彩的颜色鲜艳明亮。

香吹(xiāng chuī)的意思:形容文章或音乐动听动人。

岩桂(yán guì)的意思:指高山上的美丽桂树,比喻人才隐匿在艰苦环境中。

一道(yī dào)的意思:指同一方向或同时发生的事物。

游刃(yóu rèn)的意思:轻松自如地应对困难或挑战

攒峰(zǎn fēng)的意思:指山峰或浪峰连绵不断地聚集在一起。

中鸣(zhōng míng)的意思:指发出声音,表示声音传达到中间或远处。

注释
陟:攀登。
回首:回头看。
攒峰:聚集成峰。
宿雾:夜间笼罩的雾气。
致默:静默深思。
弃筌:忘却工具,比喻达到自由自在的境地。
弹冠:古代官场中官员升迁时除去帽子上的尘土,象征官场斗争。
结绶:系上官印的丝带,象征官职。
四皓:汉代四位有名的隐士。
丘中:山丘之中,指隐居之处。
翻译
骑马攀登层层山峦,回头眺望壮丽河山。
众多山峰笼罩着夜晚的雾气,重叠的山峦在寒烟中若隐若现。
百座山峦蕴含翠绿之色,一道飞瀑如银线般落下。
山岩间飘散着桂花的香气,鲜亮的云彩环绕着石莲。
身处偏远之地心境更开阔,静默之中体悟更深邃。
心灵得到释放如同刀刃游刃有余,无需言语已忘却束缚。
世事繁杂,弹冠忙碌于权谋,令人疲惫不堪。
厌倦了世俗的牵绊,不如追随隐士四皓,在山中悠然弹琴。
鉴赏

这首诗描绘了诗人在秋日乘马登山的景象与心境。诗人通过对自然美景的细腻描写,表达了自己超然物外、淡泊名利的心态。

"攒峰衔宿雾,叠巘架寒烟"一句中,"攒峰"形容山势的连绵起伏,而"衔宿雾"则是对山间晨雾的生动描绘。"叠巘"表达了层峦叠嶂之意,与"架寒烟"相呼应,共同营造出一幅秋日山谷朦胧迷离的画面。

"百重含翠色,一道落飞泉"中,“百重”强调山势的深远,而“含翠色”则暗示了山间林木的葱郁。"一道落飞泉"描绘了一股清泉自高处泻下,形成一条小溪流淌的情景。

"香吹分岩桂,鲜云抱石莲"两句通过对岩桂和石莲的描述,传达了秋天特有的自然之美。"香吹"暗示着桂花飘香,而"鲜云"则是对山间云雾中蕴含清新气息的描绘。

"地偏心易远,致默体逾玄"一句中,“地偏”意指诗人所处之地偏僻,"心易远"表达了诗人的心境随着自然景物而升华。"致默"意味着内心的宁静,而“体逾玄”则是对超脱世俗、达到哲学层次思考的生动写实。

"得性虚游刃,忘言已弃筌"两句表达了诗人追求自然真性和自由自在的心境。"得性"指的是达到与自然合一的境界,而“虚游刃”则是对心灵超越物质束缚的比喻。"忘言"意味着超脱语言文字的限制,而“弃筌”则象征着放弃世俗的羁绊。

"弹冠劳巧拙,结绶倦牵缠"这两句通过对装饰和束缚的描述,表达了诗人对于名利、物欲的厌倦。"弹冠"指的是脱掉华丽但繁复的冠冕,而“劳巧拙”则是对过分追求外在装饰之苦恼的写照。“结绶”形容束缚,"倦牵缠"则表达了对这种束缚的疲惫感。

最后两句"不如从四皓,丘中鸣一弦"通过隐喻的手法,表达诗人想要摆脱尘世纷扰,追求心灵的宁静和自由。"不如"暗示着诗人的选择,而“从四皓”指的是效仿古代高士清高脱俗的生活方式。"丘中鸣一弦"则是对隐居山林、弹奏琴弦以寄托心情的生动描绘。

整首诗通过对自然景物的细腻描写和内心世界的深刻抒发,展现了诗人超脱尘世、追求精神自由的美好愿望。

作者介绍
骆宾王

骆宾王
朝代:唐   生辰:约619—约687年

骆宾王(约638—684),字观光,汉族,婺州义乌(今浙江义乌)人,唐代诗人,与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。他辞采华胆,格律谨严。长篇如《帝京篇》,五七言参差转换,讽时与自伤兼而有之;小诗如《于易水送人》,二十字中,悲凉慷慨,余情不绝。高宗永徽中,为道王李元庆府属,历武功、长安主簿。仪凤三年,入为侍御史,因事下狱,次年遇赦。调露二年,除临海丞,不得志,辞官。有集。
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