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《送嘉惠师祷雨归》全文
元 / 廖大圭   形式: 五言律诗  押[文]韵

幢盖嘉惠,汤年待救焚

衣冠梵刹风雨炉薰

井有回泉脉,田无补地文

尚何怀故里远近慈云

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诗文中出现的词语含义

幢盖(zhuàng gài)的意思:指房屋的屋顶,也比喻权力、地位等高而稳定的东西。

慈云(cí yún)的意思:形容人的脸上和善宽厚的笑容。

地文(dì wén)的意思:指地理和文化。

梵刹(fàn chà)的意思:指寺庙或佛教道场。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

故里(gù lǐ)的意思:故里指的是一个人的故乡或祖籍。

怀故(huái gù)的意思:怀念过去的事物或人物。

嘉惠(jiā huì)的意思:指对人或事物给予慷慨的帮助或善意的恩惠。

救焚(jiù fén)的意思:救助烧焚之物,比喻及时挽救危急之事。

炉薰(lú xūn)的意思:指炉火熊熊,烟雾缭绕的样子。比喻人口众多,繁华热闹。

泉脉(quán mài)的意思:指水泉的源头和流动,比喻事物的根本和发展。

无补(wú bǔ)的意思:没有什么补益,无法弥补

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

远近(yuǎn jìn)的意思:指距离远近,泛指任何地点、范围、时间的远近。

鉴赏

这首诗是元代诗人廖大圭创作的《送嘉惠师祷雨归》,通过对嘉惠师祈雨归来的描绘,展现了僧人对百姓疾苦的关怀以及祈求甘霖的愿望。首句“幢盖来嘉惠”形象地写出了嘉惠师带着法器归来,如同带来恩惠一般,暗含着对师德的赞美。次句“汤年待救焚”则寓言般地表达了百姓在干旱年份中期待救赎的心境。

“衣冠趋梵刹”描绘了当地士绅百姓纷纷前往寺庙,共同祈求降雨的场景,体现了社会对雨水的迫切需求和对佛法的信仰。“风雨起炉薰”则通过自然景象,暗示了祈祷的虔诚和内心的期待,仿佛风雨中的香烟缭绕,象征着神灵的感应。

“井有回泉脉,田无补地文”进一步描述了干旱带来的影响,井水干涸,农田贫瘠,揭示了干旱的严重性。然而,诗人并未沉溺于困境,而是寄希望于嘉惠师的祈祷能带来转变。

最后两句“尚何怀故里,远近一慈云”,诗人以“慈云”比喻嘉惠师的慈悲心肠,表达出无论远近,人们都感受到他的慈悲和祈雨行动带来的希望,寓意着普度众生的佛教精神。

整体来看,这首诗情感真挚,语言朴素,既描绘了现实的苦难,又寄托了对美好未来的期盼,具有深厚的民间情感和佛教文化内涵。

作者介绍

廖大圭
朝代:元   字:恒白   籍贯:泉州晋江

大圭,字恒白,姓廖氏,泉州晋江人。得法于妙恩,博极群书。尝曰:不读东鲁论,不知西来意。为文简严古雅,诗尤有风致。自号「梦观道人」,著《梦观集》及《紫云开士传》,晋江有金钗山,其《募修石塔疏》云:「山势抱金钗,耸一柱擎天之雄观;地灵侔玉几,睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁,字一初,富阳人。亦号梦观,有《梦观集》六卷。洪武间,徵授右善世,诗见《列朝诗集》中,而曹能始《石仓诗选》合为一人,误也。
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