不识（bù shí）的意思：不了解或不认识

不及（bù jí）的意思：不如；不及格；不及时

不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许

出来（chū lái）的意思：从某个地方、状态或隐蔽处出现或显露出来。

大作（dà zuò）的意思：指作品、创作等在数量、规模上很大的

分擘（fēn bò）的意思：指分割、破裂、分裂。

父子（fù zǐ）的意思：指父亲和儿子之间的关系。

父母（fù mǔ）的意思：指父亲和母亲，家长，也泛指父母亲属。

回来（huí lái）的意思：返回原处或原状态；指回到原来的地方或回到原来的状态。

浑家（hún jiā）的意思：指夫妻双方一起。

面向（miàn xiàng）的意思：面向指的是朝着某个方向，或者说是向着某个目标前进。

食养（sì yǎng）的意思：吃饭养身体，指通过饮食来保养身体健康。

吐蕃（tǔ bō）的意思：指虚张声势，吹嘘自己的实力或成就。

托寄（tuō jì）的意思：托付寄托、寄予希望。

相分（xiāng fēn）的意思：相互分离、相互分开

养儿（yǎng ér）的意思：指培养子女，教育子女。

衣食（yī shí）的意思：指衣服和食物，是人们生活的基本需求。

欲似（yù sì）的意思：希望像某种情况或状态一样。

作兵（zuò bīng）的意思：指临时招募或组织起来的军队，也可指临时组织起来的力量。

这首诗《回波乐（其六十八）》由唐代诗人王梵志所作，通过简练的语言和强烈的对比，深刻揭示了战争对家庭和个人命运的巨大影响。

首句“父母生儿身，衣食养儿德”描绘了父母养育子女的艰辛与付出，强调了父母对子女成长的贡献。接着，“暂托寄出来，欲似相便贷”则暗示了子女成年后可能离开家庭，追求自己的生活，这种离别看似短暂，实则蕴含着未来的不确定性。

“儿大作兵夫，西征吐蕃贼”点明了战争的背景，儿子长大后成为士兵，远赴战场。这一转折突显了战争的残酷性和对家庭的冲击。接下来，“行后浑家死，回来觅不得”描述了战争的无情，儿子在战场上失去亲人，归来时却找不到曾经的家园和亲人，体现了战争对家庭结构的破坏和生命的无常。

“儿身面向南，死者头向北”通过尸体的姿态对比，进一步强化了战争的残酷和死亡的不可逆转性。“父子相分擘，不及元不识”则表达了战争中亲人分离的痛苦，即使父子之间原本亲密无间，但在战争的背景下，也可能因为生死离散而变得陌生。

整首诗以简洁有力的语言，展现了战争对家庭和个人命运的深刻影响，以及战争带来的悲剧和人性的脆弱。通过对比和象征手法，诗人深刻地表达了对战争的反思和对和平的渴望。