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《示诸生三首·其二》全文
明 / 王守仁   形式: 七言律诗  押[寒]韵

人人有路透长安坦坦平一直看。

尽道圣贤须有秘,翻嫌易简却求难。

只从孝弟尧舜,莫把辞章学柳韩。

不信自家具足,请君随事反身观。

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诗文中出现的词语含义

不信(bù xìn)的意思:不相信、怀疑

长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方

辞章(cí zhāng)的意思:指辞章是指文辞章法,用来形容文笔优美,修辞华丽的文章。

反身(fǎn shēn)的意思:自己对自己进行动作或感受

具足(jù zú)的意思:指具备完备的条件或资源,能够满足需要。

平一(píng yī)的意思:平等无差,一视同仁

平平(píng píng)的意思:平静、平稳、平淡无奇

人人(rén rén)的意思:指每个人都具备某种特质或状态。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

随事(suí shì)的意思:根据事情的变化,随机应变;根据具体情况行事。

坦坦(tǎn tǎn)的意思:坦诚、坦率

坦平(tǎn píng)的意思:形容心境平和,没有烦恼和负担。

孝弟(xiào dì)的意思:孝顺父母和尊敬兄长,是中国传统文化中最为重要的美德之一。

尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

易简(yì jiǎn)的意思:指事物简单易懂,易于理解。

一直(yī zhí)的意思:一直表示时间或空间上连续不断,没有中断或间断。

只从(zhī cóng)的意思:只接受、只听从、只遵循

自家(zì jiā)的意思:指自己的家庭或自己的事情。

鉴赏

这首诗是明代哲学家王守仁所作,名为《示诸生三首(其二)》。王守仁是中国历史上著名的理学家、心学的集大成者,此诗体现了他对于修身齐家治国平天下的深刻见解。

诗中以“人人有路透长安”开篇,寓意每个人都有通往成功与智慧的道路,这条道路是坦荡而直白的,不需要过分复杂或曲折。接着,“尽道圣贤须有秘,翻嫌易简却求难”,指出人们往往认为圣贤有不为人知的秘密,但实际上,真正的智慧和道德往往在于简单直接的生活实践,而非追求复杂的学问或技巧。

“只从孝弟为尧舜,莫把辞章学柳韩”,强调了通过孝顺父母、友爱兄弟来实现个人的道德修养,达到像古代圣王尧舜一样的境界,而不是仅仅通过学习华丽的文辞或模仿古人来提升自己。这反映了王守仁的心学思想,即“致良知”,强调内心的道德自觉和实践的重要性。

最后,“不信自家原具足,请君随事反身观”,鼓励人们相信自身内在的道德力量和智慧,通过反思日常生活中的每一件事,去发现并践行自己的良知。这种自我反省和实践的过程,是达到内心和谐与外在成功的关键。

整体而言,这首诗表达了王守仁对于道德修养和个人成长的独特见解,强调了简单直接的生活实践和内心的道德自觉,是对传统儒家思想的深入发展和创新。

作者介绍
王守仁

王守仁
朝代:明   字:伯安   号:阳明   生辰:1472年10月31日-1529年1月9日

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 
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