不食（bù shí）的意思：指不适合居住或生存的地方。

不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

不觉（bù jué）的意思：不知不觉、无意中

不假（bù jiǎ）的意思：不虚假，不假托，表示真实可信。

猖狂（chāng kuáng）的意思：形容行为或态度极度狂妄、放肆、疯狂。

摧伏（cuī fú）的意思：摧毁、征服

道俗（dào sú）的意思：指道德和风俗习惯。道指道德规范，俗指社会风俗。

二乘（èr chéng）的意思：指同样的错误或过失再犯，也指同样的错误的结果又一次出现。

凡夫（fán fū）的意思：指普通人，平凡的人。

分别（fēn bié）的意思：指离别、分离、分开等意思。

孩儿（hái ér）的意思：形容某人对某一特定领域或知识有广泛的了解和深入的掌握。

即是（jí shì）的意思：即刻就是，马上就是。

阶梯（jiē tī）的意思：比喻事物逐步发展或逐渐推进的过程。

酒肉（jiǔ ròu）的意思：指喜欢酒肉、嗜好饮食的朋友。

聚集（jù jí）的意思：聚集指人或物集中到一起，聚在一处。

狼虎（láng hǔ）的意思：形容凶猛残暴的人。

六府（liù fǔ）的意思：指古代官署中的六个部门

男女（nán nǚ）的意思：男性和女性

菩提（pú tí）的意思：指佛教中的菩提树，比喻佛法的真理和智慧。

恰似（qià sì）的意思：恰好像，正如同

迁移（qiān yí）的意思：指人或动物从一地转移到另一地。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

上乘（shàng chéng）的意思：指事物的品质或水平达到了最好的程度。

食盐（shí yán）的意思：指平凡、普通的事物或人。

食酒（shí jiǔ）的意思：指吃饭时喝酒，也指饭后喝酒。

徒劳（tú láo）的意思：白费力气，没有效果或成果。

悟解（wù jiě）的意思：指通过思考、领悟而得到解答或明白其中的道理。

五辛（wǔ xīn）的意思：指五种辛辣的调味品，比喻人言辞尖刻、刻薄。

无有（wú yǒu）的意思：没有任何的，一无所有

无常（wú cháng）的意思：无常指事物的变化无常、不稳定，常常用来形容世事变幻莫测，人事无常。

狭劣（xiá liè）的意思：形容狭窄而破旧、糟糕的状况。

向上（xiàng shàng）的意思：朝着高处或更好的方向发展或前进。

邪行（xié xíng）的意思：指邪恶的行为或做坏事。

心行（xīn xíng）的意思：指一个人的思想和行为一致，内外一致。

修气（xiū qì）的意思：修整自己的气质，提升个人修养。

虚过（xū guò）的意思：形容虚度光阴，没有做任何有意义的事情。

眼看（yǎn kàn）的意思：立刻；马上

要须（yào xū）的意思：必须；一定要

一生（yī shēng）的意思：指从出生到死亡的整个人生过程。

伛偻（yǔ lǚ）的意思：形容身体弯曲，驼背的样子。

峥嵘（zhēng róng）的意思：形容山势高耸、气势雄伟的样子。

终日（zhōng rì）的意思：整天，一整天

这首诗以深邃的哲理和生动的比喻，探讨了佛教修行的真谛与实践。首先，诗人提出“悟解即是菩提”，强调觉悟是通往解脱的唯一道路，无需外求阶梯，暗含着直指内心、自悟自得的修行理念。

接着，“了本无有阶梯”进一步阐述了觉悟之路的直接性，反对依赖外在形式或教条的指导，提倡内在的觉醒和理解。

“堪叹凡夫伛偻，八十不能跋蹄”通过对比凡夫的迟钝和老年人的无力，形象地表达了对追求外在功利和物质享受的讽刺，以及对生命短暂、时光易逝的感慨。

“徒劳一生虚过，不觉日月迁移”则揭示了人们在世俗追求中往往忽视了生命的真正价值，未能珍惜时间，最终空留遗憾。

“向上看他师口，恰似失你孩儿”运用了比喻的手法，将师长的教导比作迷失的孩子，强调了正确的指引对于个人成长的重要性，同时也暗示了自我探索和发现的必要性。

“道俗峥嵘聚集，终日听他死语”批评了某些宗教活动表面热闹，实际上缺乏实质性的精神内涵，只是空洞的仪式和教条的灌输。

“不观己身无常，心行贪如狼虎”提醒人们要认识到生命的无常和内心的贪婪，鼓励个体从自我观察和反省中寻求解脱。

“堪嗟二乘狭劣，要须摧伏六府”指出二乘（声闻乘和独觉乘）的修行者虽然已脱离轮回，但仍有局限，需要进一步破除内心的障碍。

“不食酒肉五辛，邪眼看他饮咀”批判了过分拘泥于戒律的形式，而忽视了内在精神的修炼。

“更有邪行猖狂，修气不食盐醋”则警告了极端主义和形式主义的修行方式，强调真正的修行在于内心的净化和道德的提升。

最后，“若悟上乘至真，不假分别男女”表达了对更高层次修行境界的向往，认为真正的觉悟超越了性别、身份等世俗界限，体现了佛教中男女平等、众生皆可成佛的理念。

整体而言，这首诗深刻地探讨了佛教修行的本质、方法和误区，以及如何在日常生活中实践佛法，具有很高的哲学和道德价值。