并入（bìng rù）的意思：指两个或多个相同或相关的事物合并在一起，共同成为一个整体。

公侯（gōng hóu）的意思：公侯指的是古代的贵族爵位，也用来形容地位高贵、显赫的人。

归寂（guī jì）的意思：指人归于寂静，不再有世间的烦恼和纷扰。

寂处（jì chǔ）的意思：指安静、寂静的地方或环境。

卵塔（luǎn tǎ）的意思：卵塔指的是形状像蛋塔一样的建筑物，比喻外观华丽但实际价值不高的东西。

青松（qīng sōng）的意思：指品质高尚、坚定不移的人或事物。

瞿昙（qú tán）的意思：指人心不安定，忧虑不安。

山经（shān jīng）的意思：形容经验丰富，见多识广。

生圹（shēng kuàng）的意思：指人生短暂，时间宝贵，应当珍惜和充分利用。

诵咒（sòng zhòu）的意思：指背诵或念诵咒语、咒文。

檀越（tán yuè）的意思：指有德行高尚、善良慷慨的人。

谈空（tán kōng）的意思：指说话空洞无实际内容，没有实际意义。

一丘（yī qiū）的意思：指数量很少、质量很低的东西。

预定（yù dìng）的意思：事先确定或安排好的行动或计划。

自营（zì yíng）的意思：自己经营、自己打理

这首诗是宋代诗人刘克庄的《赠风水僧》。从内容来看，诗中描绘了一个风水师（也就是堪舆或堪輿之学，即中国古代的一种选择墓地、房屋建筑位置的术语）的形象和活动。

首句“向人说葬又谈空”表明风水师不仅讨论如何选择合适的安葬地点，还涉及对宇宙、天道的探讨，显示出风水学与哲学、宗教的联系。"郭璞瞿昙并入宗"中的“郭璞”可能指的是三国时期的风水大师郭璞，而“瞿昙”则是佛教术语，意为禅定之法，这里可能暗示风水学与佛教的一种融合。

接下来的“背得山经如诵咒”和“顶将禅笠去寻龙”则描写了风水师背负着古籍《山海经》，就像背诵咒语一样熟练，同时又戴着禅师的笠帽去寻找吉祥之地（龙在这里可能指的是风水术语中的“龙脉”，即吉祥的气流）。

“遍为檀越裁生圹”一句则表明风水师四处奔波，为人们选择墓地，决定他们身后的安葬之所。"预定公侯出某峰"显示了风水师不仅为普通百姓服务，也能预测到哪些山峰将会产生未来的人物。

最后两句“想亦自营归寂处，一丘卵塔种青松”则是诗人自己的感慨，表达了一种对远离尘世、归隐自然的向往。这里的“一丘卵塔”可能意味着简陋的墓冢，而“种青松”则象征着生命与希望的延续。

整首诗通过对风水师生动形象的描绘，展现了中国古代人对于自然、宇宙以及生死观念的态度，同时也反映出诗人本人对于世俗纷争的超脱和向往自然、简约生活的理想。