- 拼音版原文全文
宴 坐 轩 宋 /邓 肃 客 食 突 不 黔 ,马 上 肉 消 髀 。所 得 知 几 何 ,此 生 亦 茅 靡 。何 如 丰 岩 公 ,一 室 万 缘 止 。竹 林 能 清 幽 ,岩 窦 富 奇 伟 。关 门 寂 无 人 ,烧 香 坐 隐 几 。今 年 忽 猿 惊 ,杖 屦 数 百 里 。持 此 凝 宴 坐 ,老 师 一 启 齿 。我 岂 死 灰 如 ,春 风 吹 不 起 。请 君 看 九 渊 ,止 水 即 一 洗 。
- 诗文中出现的词语含义
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百里(bǎi lǐ)的意思:表示距离很远,指非常遥远的地方。
不起(bù qǐ)的意思:不敢或不愿意起来;拒绝或不接受。
春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。
此生(cǐ shēng)的意思:指一生、一世、终身。表示此生的时间范围,强调某种情感或决心将会贯穿整个人生。
得知(dé zhī)的意思:获得了某个消息或信息。
关门(guān mén)的意思:指关闭门户,拒绝外人进入。
何如(hé rú)的意思:如何,怎样
几何(jǐ hé)的意思:指形状、图案等相互配合、相互协调。
今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。
九渊(jiǔ yuān)的意思:指深不可测的地方,比喻极为深远或巨大的道理或境地。
客食(kè shí)的意思:指吃别人的东西,吃别人的饭菜。
老师(lǎo shī)的意思:指没有名声的老师或没有名师指导的学生。
马上(mǎ shàng)的意思:立即、立刻
茅靡(máo mǐ)的意思:形容草木茂盛,繁华富饶。
奇伟(qí wěi)的意思:形容事物异常奇特、宏伟壮观。
启齿(qǐ chǐ)的意思:启齿指开口说话,表示开始讲话或启动对话。
清幽(qīng yōu)的意思:宁静幽雅,清净幽深。
肉消(ròu xiāo)的意思:肉消指的是肉被吃掉,表示财物被消耗或消失。
烧香(shāo xiāng)的意思:指为神明或祖先燃烧香烟以示敬意,也用于比喻虚情假意或表面功夫。
所得(suǒ de)的意思:指个人或团体在某种活动中所得到的利益或收益。
万缘(wàn yuán)的意思:万事万物的缘分,指一切事物的因果关系。
无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态
宴坐(yàn zuò)的意思:在宴会上坐下来吃饭,泛指参加宴会。
岩窦(yán dòu)的意思:指深山中的岩石洞穴。
隐几(yǐn jǐ)的意思:隐瞒真相,掩饰事实。
杖屦(zhàng jù)的意思:指代老年人的步履缓慢,需要拄着拐杖行走。
知几(zhī jī)的意思:知道多少。
止水(zhǐ shuǐ)的意思:止水指停止水流,比喻使局势稳定,不再发展或扩大。
竹林(zhú lín)的意思:指隐居山林、追求自由自在的生活。
坐隐(zuò yǐn)的意思:坐下来隐蔽起来,不露面,不显露身份。
- 翻译
- 客人吃的食物简单,马背上肉都快没了。
得到的又能有多少,这一生就像草木随风倒。
哪比得上丰岩公,他的生活一切归于平静。
竹林幽静宜人,山洞里充满奇特壮丽。
关门独坐无人打扰,只闻香烟袅袅,静坐冥想。
今年忽然被猿声惊扰,行走数百里寻找安宁。
我静坐沉思,老师的教诲如同春风拂面。
我并非死灰般毫无生机,哪怕春风吹过也能苏醒。
请你看那深邃的九渊,止水之中能洗净心灵。
- 注释
- 客食:客人的食物。
突不黔:简单。
马上:在马背上。
髀:大腿。
几何:多少。
茅靡:随风倒。
何如:比得上。
丰岩公:某位名叫丰岩公的人。
万缘止:一切归于平静。
竹林:幽静的竹林。
岩窦:山洞。
关门:关门独处。
隐几:静坐。
猿惊:被猿声惊扰。
数百里:数百里远。
凝宴坐:静坐沉思。
老师:导师。
死灰:死灰般无生气。
春风吹不起:能被春风吹醒。
九渊:深深的深渊。
止水:静止不动的水。
一洗:洗净。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个隐逸生活的场景,诗人表达了一种超然物外的淡泊名利和对自然美好的享受与融合。开篇“客食突不黔,马上肉消髀”写出了诗人对野趣的追求和对简单饮食的满足。
接着,“所得知几何,此生亦茅靡”表达了诗人对生命意义的思考以及对简朴生活的认同。这里的“茅靡”暗示了一种与自然和谐共处的情怀。
下文“何如丰岩公,一室万缘止”中,提到了“丰岩公”,可能是指某位隐逸之士,用以自比,表达了对那种能在一室之内断绝尘世万缕的境界的向往。
“竹林能清幽,岩窦富奇伟”则描绘了一种深邃幽静的自然环境,竹林和岩洞都是中国古典文学中常用来形容隐逸生活的意象,充满了对自然之美的赞叹。
“关门寂无人,烧香坐隐几”则进一步描绘了一种超脱尘世的宁静生活,诗人在空无一人的关门前,通过烧香来净化心灵,寻找内心的平和与安宁。
随后,“今年忽猿惊,杖屦数百里”可能是写了一次出行的经历,由于“猿惊”常用来形容突发事件,这里可能是在描述一次急遽而来的旅行或逃避。
紧接着,“持此凝宴坐,老师一启齿”则表达了诗人在这次经历后,更加珍惜现有的宁静生活,并通过老师的教导来进一步坚定自己的隐逸决心。
“我岂死灰如,春风吹不起”中,“死灰”形容一种无生命、毫无希望的情况,但诗人并未感到绝望,因为他相信就像春风可以唤醒沉睡的大地一样,也能唤醒他的内心世界。
最后,“请君看九渊,止水即一洗”则可能是在比喻自己的心灵之澄清,就像“九渊”之水能够通过一次涤荡而变得清净无瑕一样。
这首诗通过对自然的描写和对隐逸生活的向往,展现了诗人超脱世俗、追求精神宁静的一种生活态度。
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