- 诗文中出现的词语含义
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不息(bù xī)的意思:不断,不停止
不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。
朝市(cháo shì)的意思:指早晨的市场,也泛指热闹的市集。
迟速(chí sù)的意思:指行动或反应慢,缺乏迅速和敏捷。
待人(dài rén)的意思:待人指对待他人的态度和行为。通常指待人友好、真诚、礼貌、公正等。
浮烟(fú yān)的意思:形容事物虚幻、不真实。
高天(gāo tiān)的意思:指极高的天空,也用来表示极高的位置或程度。
古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。
龟鹤(guī hè)的意思:指追求高尚志向、有远大抱负的人。
何在(hé zài)的意思:何处,在哪里。
何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。
厚地(hòu dì)的意思:形容人与人之间的感情深厚,关系密切。
化迁(huà qiān)的意思:指人们因为变故而离开原来的地方,迁往他处。
及身(jí shēn)的意思:及身指事物紧紧贴近身体或与身体有关,形容事物非常贴近或深入人心。
嗟嗟(jiē jiē)的意思:表示悲伤、叹息或感叹的声音。
借问(jiè wèn)的意思:用借口问借,实际上是借机询问。
千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。
日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。
山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。
圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。
寿命(shòu mìng)的意思:指人的生命长短或物品的使用寿命。
松柏(sōng bǎi)的意思:指人品高尚,道德品质优良,像松树和柏树一样坚贞不屈。
随化(suí huà)的意思:指事物随着环境、条件等的变化而变化。
万万(wàn wàn)的意思:表示绝对、绝对不可或绝对必须。
危脆(wēi cuì)的意思:形容事物或局势十分危险,容易破裂或崩溃。
未定(wèi dìng)的意思:尚未确定或决定的状态
无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。
无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。
下泉(xià quán)的意思:形容水流向下流淌,比喻德行高尚的人不计较名利,默默无闻地为人民服务。
形质(xíng zhì)的意思:指人的外貌、形态。
修短(xiū duǎn)的意思:修短是一个形容词词组,表示人的品德修养高尚或者人的身材矮小。
尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。
一尊(yī zūn)的意思:指一位德高望重、地位崇高的人。
知者(zhī zhě)的意思:知识渊博的人,通常指有见识、智慧和学问的人。
周孔(zhōu kǒng)的意思:指以周公、孔子为代表的古代圣贤。表示尊崇古代贤者的思想和道德标准。
自为(zì wèi)的意思:自己为自己负责,自作主张,自行其是。
尊前(zūn qián)的意思:在尊贵的人面前,表示恭敬和敬仰。
- 注释
- 不动者:稳固不变的事物。
厚地:深厚的大地。
不息者:永不停息的事物。
高天:高远的天空。
无:没有。
日月:太阳和月亮。
长在者:永恒存在的。
山川:山脉和河流。
松柏:常绿长寿的树木。
龟鹤:象征长寿的动物。
形质:形态和生命。
寿命:生命的长短。
危脆:脆弱易碎。
浮烟:飘渺不定。
尧舜:古代的贤明君主。
周孔:周公和孔子,儒家代表人物。
一去:去世。
不还:不再回来。
不死药:长生不老的药物。
修短:寿命的长短。
迟速:时间的快慢。
幸及:有幸赶上。
身健日:身体健康的时候。
一尊:代指酒杯。
持此:以此。
- 翻译
- 稳固不变的是深厚的大地,永不停息的是高远的天空。
无尽的是日月的轮回,永恒存在的是山川的壮丽。
松树、柏树与龟、鹤,它们的寿命都长达千年。
感叹万物之中,唯有人类的生命不似这般长久。
早晨出门走向繁华的都市,傍晚却已回归地下世界。
身体和寿命,脆弱得如同飘渺的烟雾。
尧舜和周公、孔子,自古被誉为圣贤。
试问他们现在何处,离世后便再也不能回来。
我没有长生不老的药,只能随着自然的变化变迁。
未知的事情是寿命的长短,或早或晚难以预测。
有幸在身体健康时,应当在酒杯前高歌一曲。
何必等人劝说,把握此刻本身就是欢乐。
- 鉴赏
这首诗采用了古典诗歌中常见的哲理思考和自然景观的描绘,通过对比自然界中事物的长寿与人类短暂生命的对照,表达了诗人对于人生无常的感慨,以及面对此生的豁达态度。
“不动者厚地,不息者高天。无穷者日月,长在者山川。”这一开篇四句,以宏大的自然景象作为背景,描绘了大自然中一些事物的永恒与稳固,如同哲学上的存在论,表达了一种超脱尘世的宁静。
“松柏与龟鹤,其寿皆千年。嗟嗟群物中,而人独不然。”这里借用了传统文化中的长寿象征——松柏和龟鹤,来强调自然界中生命的持久,而人类却无法达到这种程度,这种对比显得尤为凄凉。
“早出向朝市,暮已归下泉。形质及寿命,危脆若浮烟。”诗人通过描绘人的日常活动——从早到晚,再次强调了生命的短暂和易逝,如同轻薄的云烟一般容易消散。
“尧舜与周孔,古来称圣贤。借问今何在,一去亦不还。”这几句提到了历史上的圣贤之人,他们虽然功绩彪炳,但最终也无法逃脱死亡的命运,变得如同传说中的幻影一般。
“我无不死药,万万随化迁。所未定知者,修短迟速间。”诗人承认没有长生不老的妙药,每个人的寿命都是不可预测的,这种生与死的交织构成了生命的神秘性。
“幸及身健日,当歌一尊前。何必待人劝,持此自为欢。”在这最后几句中,诗人提倡珍惜现在的健康之日,主张在适当的时候享受生活,不需要等到别人的劝说,就应该自己去寻找快乐。
整首诗通过对自然与人类生命长度的比较,以及对历史人物不朽业绩的反思,抒发了诗人对于人生无常和如何面对死亡问题的思考。同时,也传达了一种积极向上、珍惜当下的生活态度。这既是古代文人常见的情感流露,也体现了中华文化中“天人合一”和“顺应自然”的哲学观念。
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