为善乐、受天之佑。
应添入,神仙谱。
碧天(bì tiān)的意思:指蓝天,晴朗明净的天空。
不许(bù xǔ)的意思:不允许,禁止
称许(chēng xǔ)的意思:表示赞扬、表彰,对某人或某事物给予肯定和赞许。
尘污(chén wū)的意思:指灰尘和脏污,比喻世间的烦恼、纷争和污秽。
楚楚(chǔ chǔ)的意思:形容姿态、神态美好动人。
此际(cǐ jì)的意思:此时此刻;现在
得似(de sì)的意思:像是、仿佛
烦暑(fán shǔ)的意思:烦闷的夏天。
风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。
福慧(fú huì)的意思:福指幸福、好运,慧指智慧、才智。福慧表示一个人既有幸福,又有智慧。
红莲(hóng lián)的意思:指美丽而坚强的女子,也可以用来形容一个人的品质或者事物的特点。
画图(huà tú)的意思:用图画或图表等形式来表示或说明事物。
佳趣(jiā qù)的意思:指美好而有趣的事物或经历。
洁净(jié jìng)的意思:干净整洁,没有污垢或杂质
襟怀(jīn huái)的意思:指胸怀宽广,心胸豁达,能够容纳众多的事物和人才。
尽人(jìn rén)的意思:尽力使人满意;竭尽所能为人做事。
精神(jīng shen)的意思:指人的意志力、毅力和精神状态。
堪称(kān chēng)的意思:可以称得上是,非常值得称赞或赞美
宽容(kuān róng)的意思:宽容指宽广大度,容忍别人的过错或缺点。
隆准(lóng zhǔn)的意思:形容言辞恳切,说话有力。
磐石(pán shí)的意思:指稳固如磐石的支撑力量,比喻坚定不移的支持或依靠。
仁恕(rén shù)的意思:仁恕是指对人心存仁慈之情,对人的过错宽容谅解。
人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。
深处(shēn chù)的意思:指深远的地方或内心深处。
神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。
身心(shēn xīn)的意思:指言行一致,身体和心灵都积极地付诸实践。
微风(wēi fēng)的意思:微弱的风,指轻柔的风。
为善(wéi shàn)的意思:指言行端正、品行良好,乐于助人,做善事的意思。
文彩(wén cǎi)的意思:形容文辞华丽、富有艺术感。
纤尘(xiān chén)的意思:纤尘指非常细小的尘土,也用来形容非常微小的事物。
仙谱(xiān pǔ)的意思:指神仙的书籍或记录神仙事迹的著作。
潇洒(xiāo sǎ)的意思:形容人的举止、态度轻松自如,不受拘束
消尽(xiāo jìn)的意思:完全消失;彻底消散
修眉(xiū méi)的意思:修整眉毛,指修饰容貌。
修篁(xiū huáng)的意思:修剪竹子。
虚心(xū xīn)的意思:谦虚谨慎,心胸开阔,乐于接受他人的意见和批评。
一阵(yī zhèn)的意思:短暂的一段时间
应是(yìng shì)的意思:表示事物应该是某种状态或者应该具备某种性质。
阵阵(zhèn zhèn)的意思:连续不断的出现或传来
直节(zhí jié)的意思:直截了当地坚守正义、不屈服于外界压力。
福慧双修(fú huì shuāng xiū)的意思:福指福气,慧指智慧,双修指修行。福慧双修意味着同时修养福气和智慧,既追求物质上的幸福,又注重精神上的修养。
这首《贺新凉·代人题竹深荷净图》由清代女诗人顾太清所作,描绘了一幅竹林荷花的清新雅致画面。诗中以细腻的笔触,展现了竹子的高洁与荷花的娇艳,以及二者间的和谐共生。
“荷净竹深处”,开篇即点明了环境的清幽与静谧,荷叶的洁净与竹林的深邃相映成趣。接下来,“爱修篁、虚心直节,红莲解舞”一句,运用拟人手法,赋予竹子以“虚心直节”的人格化特征,同时赞美荷花的轻盈舞动,生动地描绘出一幅生机勃勃的自然景象。
“应是碧天新雨霁,消尽人间烦暑”两句,通过雨后的清新与夏日的炎热形成对比,表达了诗人对自然美景的喜爱与向往,同时也寄托了对心灵净化的渴望。
“一阵阵、微风香度”则进一步渲染了环境的宁静与芬芳,微风轻拂,不仅带来了凉爽,也带来了花香,营造了一种超凡脱俗的氛围。
“人与花兮同洁净,薄绡衣、不许纤尘污”将人与自然融为一体,强调了内心的纯净与外在环境的和谐统一,体现了诗人追求的精神境界。
“坐磐石,对芳渚”描绘了诗人静坐磐石旁,面对着清澈的水渚,享受这份宁静与美好,体现了其超然物外的生活态度。
“风流文彩堪称许”赞颂了竹子与荷花的风姿绰约,文采飞扬,不仅外表美丽,更蕴含着深厚的文化内涵。
“画图中、修眉隆准,精神楚楚”通过比喻,将竹子比作修长的眉毛,形象地描绘了其挺拔的姿态和精神风貌。
“福慧双修谁得似,况又宽容仁恕”表达了对竹子与荷花所象征的美德的赞美,认为它们不仅拥有福泽与智慧,还具备宽容与仁慈的品质。
“为善乐、受天之佑”强调了善行的重要性,认为行善之人会得到上天的庇佑与恩赐。
“此际身心清凉甚,淡襟怀、潇洒得佳趣”描述了诗人在此刻的心境,感到身心清凉,襟怀淡泊,从中获得了生活的乐趣与满足。
“应添入,神仙谱”最后以浪漫的想象,将这幅画面比作神仙的谱曲,表达了对美好事物的无限向往与赞美。
整首词通过对竹与荷的描绘,展现了诗人对自然美的欣赏与追求,同时也寄托了对高尚品德与精神境界的向往,语言优美,意境深远,是一首富有哲理与艺术价值的佳作。
吾从大夫后,徒行畴云可;
贫来出无舆,款段仅未跛。
人马颇相称,出入遵道左;
官军昨南征,括马忽及我。
此非绝尘足,奚堪载骁果;
兼无致远力,五石讵能荷。
夺我代步资,立意殊琐琐;
荣辱本无关,失马固非祸。
吾老当益壮,习劳未敢惰;
安步以当车,达观理自妥。
舆马日相逢,对之无懡㦬。