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《严子陵钓台》全文
明 / 岑徵   形式: 古风
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诗文中出现的词语含义

百尺(bǎi chǐ)的意思:形容人的才能或品德极其卓越。

版籍(bǎn jí)的意思:指官员的名册或档案,也用来形容人才被困在一个局限的环境中,无法施展才华。

钓纶(diào lún)的意思:比喻利用计谋或手段来引诱、诱使他人上当受骗。

东京(dōng jīng)的意思:指极远的地方,比喻离得很远或非常遥远的地方。

归真(guī zhēn)的意思:回归本真,返璞归真

汉鼎(hàn dǐng)的意思:汉鼎是指汉代的铜鼎,也用来比喻国家的权力和尊严。

何在(hé zài)的意思:何处,在哪里。

几经(jǐ jīng)的意思:经历了数次的变化、转折或困难。

交龙(jiāo lóng)的意思:指两条龙相交相融,形容关系紧密、合作默契。

旧业(jiù yè)的意思:指从前经营的行业、职业或工作。

九围(jiǔ wéi)的意思:围绕某人或某事物的人或事物总共有九个。

客星(kè xīng)的意思:客星指的是行星。在成语中,客星用来比喻外来的、临时的人或事物。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

上客(shàng kè)的意思:指高贵的客人或重要的访客。

勺水(sháo shuǐ)的意思:形容非常吝啬,舍不得浪费。

四七(sì qī)的意思:指人的年龄到了四十七岁,意味着人已经到了中年阶段。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

迢迢(tiáo tiáo)的意思:形容路途遥远或心思思念的样子。

桐江(tóng jiāng)的意思:指人心胸开阔,能容纳众多才能和智慧。

玄黄(xuán huáng)的意思:指古代中国哲学中的两个极端颜色,玄指黑色,黄指黄色,代表天地的极端。

云台(yún tái)的意思:云台原指高山上的云雾,后来比喻高耸的台阶。成语“云台”常用来形容建筑物高大宏伟。

真主(zhēn zhǔ)的意思:真主指的是伊斯兰教的唯一真神,也是穆斯林的信仰核心。在中国,真主也常用于指代某个人或事物的核心、核心力量。

鉴赏

这首诗描绘了严子陵钓台的壮丽景象与历史沧桑。开篇“四七之交龙斗野,九围版籍归真主”,以龙争虎斗的意象,象征着历史的动荡与变革,而“九围版籍归真主”则暗示着最终的统一与稳定。接着,“迢迢天上客星孤,长据桐江一勺水”运用比喻手法,将严子陵比作孤独的客星,长久地驻留在桐江的一勺水中,表达了他对宁静生活的追求和对自然的亲近。

“玄黄屡劫几经春,汉鼎如何及钓纶”两句,通过“玄黄屡劫”描绘出历史的变迁与战争的残酷,而“汉鼎如何及钓纶”则表达了对和平生活的向往,以及对远离政治纷争、寄情山水的隐逸生活的赞美。最后,“东京旧业今何在,百尺云台久化尘”以东京(即洛阳)的旧业今非昔比,百尺云台(可能指高台或庙宇)的遗迹如今已成尘土,寓意历史的变迁和物是人非的感慨。

整体而言,这首诗通过对严子陵钓台的描写,展现了对历史变迁的深刻思考,以及对自然和谐生活的向往,体现了诗人对过去辉煌与当前现实的对比反思。

作者介绍

岑徵
朝代:明

岑徵(一六二七—一六九九),字金纪,号霍山。南海人。明思宗崇祯间诸生。年二十遭鼎革,弃诸生,隐西樵。沧桑事定,乃入粤西,泛三湘,走金陵,复北游燕赵间,所至多凭吊寄怀之作。性方介,不受人怜,人亦罕怜之者。所与为友者,惟高僧、野人及二三知己。坎壈以终。著有《选选楼集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
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