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《和茶陵梦觉索烛见怀》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

闻弦能赏音,公独知雅曲

易亲复难忘终期老林麓。

公如追风骥,未见所归宿

嗟余老摧颓,翩如啄苔鹄。

遥知双泉上,颇亦莳松菊

何时闻夜舂,并斋著茅屋

慧观友李源,高风补续

便觉雒秀间,杖履追逐

今非茶陵梦,犹欲更秉烛

爱公押难韵,敏若方破竹。

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诗文中出现的词语含义

秉烛(bǐng zhú)的意思:手持蜡烛,指代亲自主持或亲自负责。

补续(bǔ xù)的意思:指继续做某事,弥补之前的不足或遗漏。

摧颓(cuī tuí)的意思:摧毁、毁灭、使破败

独知(dú zhī)的意思:独自知道、独特的知识

高风(gāo fēng)的意思:指高尚的风气和崇高的品质。

归宿(guī sù)的意思:指一个人或事物最终归属的地方或状态。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

慧观(huì guān)的意思:聪明而深刻的洞察力。

老林(lǎo lín)的意思:指年纪大、经验丰富的人。

林麓(lín lù)的意思:指茂密的树木和山地,形容景色优美、生态繁茂。

茅屋(máo wū)的意思:指简陋的房屋或住所。

难忘(nán wàng)的意思:难以忘记的,令人深刻记住的。

赏音(shǎng yīn)的意思:欣赏音乐声音。

松菊(sōng jú)的意思:指宽容大度,不计较小事情。

所归(suǒ guī)的意思:指属于、归属于。

雅曲(yǎ qǔ)的意思:指音乐或曲艺等表演形式高雅、美妙、动人。

遥知(yáo zhī)的意思:通过远距离的观察和了解,得知事物的真相或情况。

杖履(zhàng lǚ)的意思:指老人的拐杖和鞋子,代指年老体弱。

终期(zhōng qī)的意思:指最后的阶段,最终的时期。

追逐(zhuī zhú)的意思:比喻追求高远的目标或追求不切实际的事物。

追风(zhuī fēng)的意思:追逐风的方向,形容追求进步、超越自我。

鉴赏

这首诗是宋代诗人释德洪所作的《和茶陵梦觉索烛见怀》。诗中以“闻弦能赏音”开篇,巧妙地将音乐与诗歌的欣赏相联系,表达了对高雅艺术的追求与赞赏。接着,“公独知雅曲”一句,点明了诗中的“公”对艺术的独特理解和鉴赏能力。

“易亲复难忘,终期老林麓。”这两句描绘了与“公”的深厚友谊,即使时间流逝,记忆犹新,最终希望能在山林深处与之相聚。接下来,“公如追风骥,未见所归宿。”通过比喻,赞美“公”如同疾驰的骏马,其才华与追求令人钦佩,但其最终的归宿却未知。

“嗟余老摧颓,翩如啄苔鹄。”诗人自谦年老体衰,如同飞翔在苔藓上的孤雁,表达了对自己现状的感慨。而“遥知双泉上,颇亦莳松菊。”则想象着在遥远的双泉之上,朋友可能正种植着松树和菊花,营造出一种宁静和谐的生活场景。

“何时闻夜舂,并斋著茅屋。”诗人期待着未来能够听到夜晚的舂米声,在简朴的茅屋里与朋友共度时光。最后,“慧观友李源,高风当补续。”提到好友李源的智慧与高尚品德,希望他的美德能够传承下去。

“今非茶陵梦,犹欲更秉烛。”表达了虽然现实与理想之间存在差距,但仍渴望继续追求和探索。最后一句“爱公押难韵,敏若方破竹。”赞美“公”在创作时的敏锐与快速,如同破竹一般,展现出其才华横溢的一面。

整首诗情感丰富,既有对友情的珍视,也有对艺术与理想的追求,同时流露出对自然生活的向往和对美好品德的推崇。诗人的语言流畅,比喻贴切,展现了其深厚的文学功底和独特的审美情趣。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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