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《寄华阴王山史·其二》全文
明 / 屈大均   形式: 七言律诗  押[支]韵

独鹤亭西下榻时,风流儒雅互相师。

王家墨妙仙灵授,刘氏文心父子知。

螺老不曾珠子少,竹枯未见箨龙迟。

频同玉女持浆去,南至罗浮讵有期。

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诗文中出现的词语含义

不曾(bù céng)的意思:从未,从来没有

独鹤(dú hè)的意思:指独自行动的人,比喻不合群、独立行动的人。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

父子(fù zǐ)的意思:指父亲和儿子之间的关系。

互相(hù xiāng)的意思:彼此相互的关系或作用

罗浮(luó fú)的意思:形容事物美丽多姿、繁华盛大。

墨妙(mò miào)的意思:形容文笔或书法极其优美、精妙。

南至(nán zhì)的意思:指南方;表示方位,表示某事物在南方。

儒雅(rú yǎ)的意思:指文雅、有教养、有修养的风度和举止。

箨龙(tuò lóng)的意思:指聪明才智出众,有非凡的才能和智慧。

王家(wáng jiā)的意思:指皇室或贵族家族的家庭。

文心(wén xīn)的意思:

(1).为文之用心。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》:“夫文心者,言为文之用心也。”
(2).指文章或文思。《三国演义》第七八回:“后人有《鄴中歌》一篇,嘆 曹操 云:‘ 鄴 则 鄴城 水 漳水 ,定有异人从此起,雄谋韵事与文心,君臣兄弟而父子。’” 清 钮琇 《觚賸·序赋创格》:“又有赋而全不用韵,别创一格,如 南村先生 《病赋》,皆极文心之奇变。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·草本》:“合一岁所开之花,可作天工一部全稿……迨牡丹、芍药一开,则文心笔致俱臻化境,收横肆而归纯熟。” 鲁迅 《中国小说史略》第十一篇:“《太平广记》……且分类纂辑,得五十五部,视每部卷帙之多寡,亦可知 晋 唐 小説所叙,何者为多,盖不特稗説之渊海,且为文心之统计矣。”
(3).指 南朝 梁 刘勰 的专著《文心雕龙》。 卷盦 《<蔽庐丛志>序》:“语《萧选》、《文心》之编,则违戾庸众;吟 杜曲 、 樊南 之句,则匿笑僮僕。” 章炳麟 《校文士》:“史家若 章 邵 二公,记事甚善,其持论亦在《文心》、《史通》间。”

下榻(xià tà)的意思:指暂时歇脚、住宿。

仙灵(xiān líng)的意思:形容神秘、超凡脱俗的灵性和美丽。

相师(xiāng shī)的意思:指懂得相术的人,也可以泛指懂得预测未来或者看透他人心思的人。

玉女(yù nǚ)的意思:指贞洁、纯净的女子。

珠子(zhū zi)的意思:珠子是一种宝贵的珍珠,用来比喻优秀的人才或者卓越的事物。

风流儒雅(fēng liú rú yǎ)的意思:形容人的举止文雅、风度翩翩,有才情和品味。

鉴赏

此诗《寄华阴王山史(其二)》由明末清初诗人屈大均所作,通过描绘与友人王山史之间的深厚情谊,展现了儒雅风流、墨妙文心的交游之乐。

首联“独鹤亭西下榻时,风流儒雅互相师”,以“独鹤”象征高洁之士,独鹤在亭西安歇,喻指诗人与友人在宁静之地相会,彼此以风流儒雅相师,展现了一种精神上的契合与相互学习的情景。

颔联“王家墨妙仙灵授,刘氏文心父子知”,赞扬了王山史的书法艺术如同仙灵传授般高妙,而刘氏父子则对他的文学才华有着深刻的理解与欣赏,体现了对友人艺术成就的高度认可和情感上的共鸣。

颈联“螺老不曾珠子少,竹枯未见箨龙迟”,运用自然界的物象来比喻友情的深厚与持久。螺壳即使年老也不见珍珠减少,竹子即便枯萎也未曾见到笋芽生长的延迟,以此形象地表达了友谊不受时间与环境变化的影响,始终如一的美好寓意。

尾联“频同玉女持浆去,南至罗浮讵有期”,描述了诗人与友人多次一同前往罗浮山,手持甘露,享受着自然与友情带来的愉悦。然而,对于何时能再次相聚,却充满了不确定性,表达了对相聚时光的珍惜与对未来的期待。

整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人与友人间深厚的情感交流与精神上的相互启发,以及对美好自然与友情的向往与珍视,体现了明末清初文人之间独特的文化氛围与审美情趣。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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