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《谒双坪大宗祠》全文
清 / 许南英   形式: 五言律诗  押[歌]韵

高阳苗裔,开族聚山河

祖泽松杉古,孙支葛藟多。

衣冠不作霜露怅如何!

国运初更始,相期共和

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诗文中出现的词语含义

不作(bù zuò)的意思:不做,不从事某种行为或活动

怅如(chàng rú)的意思:形容心情沮丧、失望的样子。

初更(chū gēng)的意思:指天黑后到夜深人静时的第一次敲鼓点。

高阳(gāo yáng)的意思:指人的精神风貌高尚,品德高洁。

葛藟(gě lěi)的意思:指人的品德高尚,言行正直,不受贪欲、恶习等的影响。

更始(gēng shǐ)的意思:更改旧的制度或政权,重新开始

共和(gòng hé)的意思:共和指的是国家或政权的一种制度形式,即由公民通过选举产生的政府。在共和制度中,国家的权力由公民共同管理和执掌。

国运(guó yùn)的意思:指一个国家的命运、发展走向。

苗裔(miáo yì)的意思:指后代子孙繁衍生息的意思。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

霜露(shuāng lù)的意思:霜和露是自然界的两种现象,霜指寒冷季节夜晚空气中的水汽结晶,露指早晨空气中的水汽凝结成液体。成语“霜露”比喻时机、机会或境遇。

相期(xiāng qī)的意思:约定某个时间、地点见面。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

族聚(zú jù)的意思:指家族成员聚集在一起,团结亲密。

祖泽(zǔ zé)的意思:祖祖辈辈留下的财富和福泽。

鉴赏

此诗《谒双坪大宗祠》由清代末年至近现代初的诗人许南英所作。诗中以“高阳旧苗裔”开篇,追溯家族源流,寓意深远,展现了对祖先的崇敬与缅怀之情。接着,“开族聚山河”一句,既描绘了家族繁衍壮大之景,也暗含着对家族历史的自豪感。

“祖泽松杉古,孙支葛藟多”两句,运用自然界的意象,象征着家族的古老根基和繁盛后代,松杉常青,葛藟蔓延,寓意家族生生不息,繁荣昌盛。

“衣冠今不作,霜露怅如何!”则表达了对传统礼制衰落的感慨,以及面对时代变迁的无奈与忧思。在这样的背景下,诗人发出“国运初更始,相期体共和”的呼唤,寄寓了对国家新生、社会和谐的美好愿景。

整体而言,这首诗不仅展现了对家族历史的深情回顾,也蕴含了对国家未来的深切期盼,体现了诗人深厚的历史责任感和人文关怀。

作者介绍
许南英

许南英
朝代:清

现代著名作家许地山的父亲许南英,是台湾近代著名的爱国诗人。他是台湾安平人,号蕴白,别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平,也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士,他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛,切身体会清朝官场的腐朽,也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连,手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。
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