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《岁杪放歌》全文
明 / 李攀龙   形式: 古风

终年著书一字无,中岁学道狂夫

劝君高枕且自爱,劝君浊醪且自沽。

何人不说宦游乐,如君弃官不恶

何处说有炎凉,如君杜门不妨

纵然疏拙非时调,便是悠悠所长

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诗文中出现的词语含义

便是(biàn shì)的意思:表示事物一旦达到某种程度或状态,就不再有其他变化。

不妨(bù fáng)的意思:表示可以毫不拘束地做某事,没有什么妨碍或顾虑。

不恶(bù è)的意思:

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》:“君子以远小人,不恶而严。” 程颐 传:“远小人之道,若以恶声厉色,适足以致其怨忿,唯在乎矜庄威严,使知敬畏。”
(2).不坏;不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》:“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ,大薄 凝之 ;既还 谢 家,意大不説。太傅慰释之曰:‘ 王郎 , 逸少 之子,人身亦不恶,汝何以恨廼尔?’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗:“紫綬相辉应不恶,白鬚同色復何如?” 鲁迅 《野草·死后》:“在手背上触到草席的条纹,觉得这尸衾倒也不恶。”

杜门(dù mén)的意思:闭门不出,不与外界交往。

非时(fēi shí)的意思:不合时宜

高枕(gāo zhěn)的意思:指心情安逸,没有忧虑。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

宦游(huàn yóu)的意思:指官员在不同地方任职,到处奔波劳碌的生活状态。

狂夫(kuáng fū)的意思:指行为狂妄、胡闹、不顾常理的人。

弃官(qì guān)的意思:放弃官职,辞去官职

且自(qiě zì)的意思:自己暂时先行,等待其他条件具备后再行动。

如君(rú jūn)的意思:如同君主一样,有权力、有威严。

时调(shí diào)的意思:指合乎时宜的言行举止。

疏拙(shū zhuō)的意思:形容笨拙、不熟练、不灵活。

说有(shuō yǒu)的意思:指以言辞来控诉或指责某人,表达对其行为或言论的不满或不认同。

所长(suǒ cháng)的意思:指组织、机构或单位的负责人,也可以指某个领域或行业的权威人士。

学道(xué dào)的意思:学习道德修养和道德准则。

炎凉(yán liáng)的意思:炎凉是一个形容词词语,意为炎热和凉爽。它可以形容天气,也可以形容人的心情或情感。

一字(yī zì)的意思:指只有一个字,形容极为简洁。

游乐(yóu lè)的意思:愉快、开心的玩乐。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

终年(zhōng nián)的意思:整年、一年到头

中岁(zhōng suì)的意思:指年龄在中间的岁数,即中年。

浊醪(zhuó láo)的意思:指酒质劣劣,喻指事物的质量低劣或品质不好。

自爱(zì ài)的意思:自己爱护自己,自重自爱。

纵然(zòng rán)的意思:即使,尽管

鉴赏

这首诗《岁杪放歌》是明代诗人李攀龙的作品,通过诗中的内容,我们可以感受到诗人对生活的独特见解和洒脱态度。

首句“终年著书一字无”,描绘了诗人一年到头埋头于书籍之中,却未能写出任何有价值的文字,流露出一种无奈与自嘲的情绪。接着,“中岁学道仍狂夫”一句,表明在中年时,诗人不仅继续追求学问之道,还保持着狂放不羁的性格,展现出一种对自我追求的坚持和对传统束缚的不屑。

“劝君高枕且自爱,劝君浊醪且自沽”两句,诗人以劝告的方式,鼓励他人保持内心的平和与自爱,同时享受生活中的简单乐趣,如饮酒自娱。这种生活态度,既是对现实的一种超脱,也是对内心世界的一种珍视。

“何人不说宦游乐,如君弃官复不恶”中,诗人以反问的形式,指出社会上普遍认为官场生活充满乐趣,而自己选择放弃官职,过着自由自在的生活,并不被他人视为不善。这反映了诗人对官场生活的不满以及对自由生活的向往。

“何处不说有炎凉,如君杜门复不妨”则进一步强调,无论在何处,人们都谈论着世态炎凉,而诗人选择闭门不出,避开这些世俗的纷扰,同样是一种明智的选择。这体现了诗人对社会现象的洞察力以及对个人空间的珍惜。

最后,“纵然疏拙非时调,便是悠悠亦所长”两句,诗人坦然接受自己的不适应时代潮流,但同时也认识到,这种与众不同的个性正是他独有的长处。这不仅是对自我价值的肯定,也是对个性独立的颂扬。

综上所述,《岁杪放歌》通过诗人对生活、社会、个性的深刻思考,展现了其独特的生命哲学和艺术魅力,是一首富有深意的佳作。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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