白日（bái rì）的意思：指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

半山（bàn shān）的意思：指山脚下或山的一半处。也用来形容位置不高、等级不高或程度不深。

采薇（cǎi wēi）的意思：采摘薇草。比喻以微薄的物品或微小的成果自慰。

朝见（cháo jiàn）的意思：指早上见面，也可引申为初次见面。

澄彻（chéng chè）的意思：清澈透明，没有杂质或瑕疵。

地物（dì wù）的意思：指地上的物体或事物。也可用来形容某些具体的事物或物质。

东岩（dōng yán）的意思：指东方的山岩，比喻坚定不移的意志或坚强的性格。

非时（fēi shí）的意思：不合时宜

高鸟（gāo niǎo）的意思：指地位高、能力强的人。

光照（guāng zhào）的意思：指阳光照射，也比喻明亮、光明。

鬼魅（guǐ mèi）的意思：形容神秘、恐怖、难以捉摸的样子。

黄金（huáng jīn）的意思：指黄金这种贵重的金属，也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

金骨（jīn gǔ）的意思：形容人的骨骼坚硬、强壮。

竟夕（jìng xī）的意思：竟夕指整夜，连夜，通宵。形容一夜之间，整个夜晚。也可指连续的几个夜晚。

轮带（lún dài）的意思：轮带是指车轮或车辙相连，形成连续不断的行列。

翩翩（piān piān）的意思：形容人或物轻盈飞舞的样子。

樵夫（qiáo fū）的意思：指樵夫的生活艰苦，形容人生困苦或贫苦。

清光（qīng guāng）的意思：指光亮、明亮

取别（qǔ bié）的意思：取别是一个常用的成语，意思是临别时取走某物或与某人告别。

如其（rú qí）的意思：如同、正如

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

相逢（xiāng féng）的意思：指两个人在某个地方、某个时间相遇。

谢公（xiè gōng）的意思：指对别人的恩惠心怀感激，表示感谢之情。

形神（xíng shén）的意思：形态和神态。

烟阙（yān quē）的意思：指宫殿或庙宇中的楼阁，也用来比喻宫殿的高楼大厦。

阴阳（yīn yáng）的意思：阴阳是中国哲学中的一个重要概念，指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity；阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化，是世界万物存在和发展的根本原则。

玉兔（yù tù）的意思：指月亮。

掌中（zhǎng zhōng）的意思：指完全掌握、控制某事物。

终身（zhōng shēn）的意思：一生、终生

阴阳火（yīn yáng huǒ）的意思：指夫妻感情和睦，和谐相处。

这首诗是唐代诗人鲍溶的作品《庐山石镜》，通过对自然景观的描绘，展现了诗人内心世界的宁静与超脱。开篇“东岩采薇人”立即将读者带入一个神秘的空间，薇人在这里象征着隐逸之士，东岩则是他们选择的孤独之地。紧接着，“岩际朝见月”描绘了一幅山月交辉的景象，月亮似乎在岩石间升起，为诗人提供了超凡脱俗的灵感。

“怪堕幽萝间，非时更澄彻”中的“怪堕”可理解为自然之物生长于不经意处，而“幽萝间”则指那些在深山中难以寻觅到的珍奇。这里的“非时”暗示了一种超越常规时间观念的境界，仿佛诗人已经达到了与宇宙同一的状态。

接下来的“绿萝就玉兔，再与高鸟歇”描绘了山中生灵和谐共处的画面，其中“绿萝”可能指的是苔藓之类的植物，而“玉兔”则是对月亮的美好比喻，表明诗人对于自然界的细腻观察与深厚情感。

“清光照掌中，始悟石上发”则是在描述一种顿悟的瞬间，仿佛诗人的手掌之中也能映射出宇宙的光辉，他通过对石头的观察，领悟到了某种超验的真理。

以下几句“谁传阴阳火，铸此天地物。深影藏半山，虚轮带凝雪”进一步强化了诗中超自然与哲学思考的元素。“阴阳火”可能象征着宇宙间的根本之力，而“铸此天地物”则表明了一种万物皆由这一力量铸造而成的观点。接下来的两句则是对山影和雪景的描写，增添了诗歌的意境深度。

后半部分“早回谢公赏，今遇樵夫说”中的“谢公”可能是一位官员或尊贵之人，而“樵夫”则代表着普通劳动者，这里通过对比两种人物的交集，诗人表现了自己对于平等与自由交流的向往。

紧接着，“白日乘綵霞，翩翩对容发”描绘了一幅日光穿透彩云，照耀在诗人头发上的景象，这既是自然美景的写实，也可以看作是诗人精神状态的一种外化表现。

最后，“我图辨鬼魅，信美留烟阙。形神乍相逢，竟夕难取别”则是在表达一种追求与超脱凡尘的愿望。“图辨鬼魅”可能是对某种精神境界的探索，而“信美留烟阙”则是在强调这种境界之美好难以言传。接下来的两句则是在描绘诗人在山中与自然和谐共处的情景，表达了一种超脱尘世的宁静。

整首诗通过对庐山石镜这一特定物象的描写，以及与之相关的一系列自然景观和哲学思考，展现了诗人对于宇宙、自然以及个人精神世界的深刻理解。