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《寄杜使君》全文
唐 / 贯休   形式: 古风

清辰捲珠帘盥漱香满室。

杉松经雪后,别有精彩出。

琅函芙蓉书,开之向阶日。

好鸟常解来,孤云偶相失。

时作章句气概鲜逸

茫茫世情世,谁人真实

清高玄度宴默攀道一。

残磬隔风林,微阳冰笔

亦知休明代,谅无经济术。

门前九个峰,终拟为文乞。

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拼音版原文全文
使shǐjūn
táng / guànxiū

qīngchénjuànzhūliánguànshùxiāngmǎnshì
shānsōngjīngxuěhòubiéyǒujīngcǎichū

lánghánróngshūkāizhīxiàngjiē
hǎoniǎochángjiěláiyúnǒuxiāngshī

yǒushízuòzhānggàiháixiān
mángmángshìqíngshìshuírénàizhēnshí

qīnggāoxuányànpāndào
cánqìngfēnglínwēiyángjiěbīng

zhīxiūmíngdàiliàngjīngshù
ménqiánjiǔfēngzhōngwèiwén

诗文中出现的词语含义

冰笔(bīng bǐ)的意思:形容写字或绘画时笔触流畅、轻盈如冰。

芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。

孤云(gū yún)的意思:指孤立无援的云彩,比喻孤独无助或与众不同。

盥漱(guàn shù)的意思:洗脸、洗手。

精彩(jīng cǎi)的意思:指事物出色、卓越、引人注目。

经济(jīng jì)的意思:指社会物质生产、分配、交换以及消费等方面的活动和规律。

琅函(láng hán)的意思:形容文章或书信的内容精美、优雅。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

明代(míng dài)的意思:指人的洞察力非常敏锐,能够看清微小的细节。

气概(qì gài)的意思:指一个人或事物的精神风貌、气质和品质。

清高(qīng gāo)的意思:指个人品质高尚、不为名利所动,态度傲慢超然。

杉松(shān sōng)的意思:指人品高尚、言行正直,像杉木一样坚定不移。

时作(shí zuò)的意思:在特定的时机或环境下产生或发生

世情(shì qíng)的意思:指世界上的风俗习惯和人们的情感状态。

谁人(shuí rén)的意思:指不知道是谁的人,表示对身份不明的人的疑问。

微阳(wēi yáng)的意思:微弱的阳光。形容阳光微弱、光线不足。

为文(wéi wén)的意思:以文字表达思想和观点

无经(wú jīng)的意思:没有经验或没有经历过某种事情。

鲜逸(xiān yì)的意思:形容文辞或风格新颖、清新雅致。

休明(xiū míng)的意思:停止照明,灭掉灯火。

玄度(xuán dù)的意思:玄度指的是超越尘世的境界,通常用来形容人的修养高深,超脱世俗的境界。

宴默(yàn mò)的意思:宴会上的沉默,形容人在宴会上不说话或保持沉默。

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

章句(zhāng jù)的意思:指文章或言辞的言之有物、章法有序。

真实(zhēn shí)的意思:真实指的是事物的本质和真实性。

珠帘(zhū lián)的意思:指贵族或富人家中用珍珠制成的帘子,比喻奢华华丽的生活。

翻译
清晨轻轻卷起珠帘,满室都是香气缭绕。
松树经过雪后,更显出独特的韵味。
打开装有芙蓉花的书函,在阳光下阅读。
好鸟常常飞来相伴,孤云偶尔飘散。
有时写下诗篇,气韵清新超逸。
这纷繁世间,又有谁真正欣赏真实。
我崇尚清高,仰慕玄妙的境界,追求道义。
风吹过树林,夕阳照在冰冻的笔端。
我知道这是休养生息的时代,但我没有治国济世的策略。
门前有九座山峰,我只希望能以文采求得名望。
注释
清辰:清晨。
珠帘:装饰有珠子的帘子。
盥漱:洗脸漱口。
精彩:特别的美或表现力。
琅函:精致的书函。
阶日:阳光下的台阶。
好鸟:美丽的鸟儿。
经济术:治国理政的策略。
文乞:以文才求取名利。
鉴赏

这首诗描绘了一位隐逸之士的日常生活和心境。开篇“清晨卷珠帘,盥漱香满室”表明诗人清早起床,整理好自己的住所,保持着一种清洁和宁静的生活状态。“杉松经雪后,别有精彩出”则是用自然景物来比喻自己经过磨难后的更高境界。

“琅函芙蓉书,开之向阶日”显示诗人喜欢阅读古籍,与自然和谐共处。接下来的“好鸟常解来,孤云偶相失”则是通过对自然界的观察,表达了自己与世隔绝的心境。

“有时作章句,气概还鲜逸”表示诗人偶尔也会写一些文章或书信,其文笔依旧生动活泼。紧接着,“茫茫世情世,谁人爱真实”是对当世浮华和不真诚现象的感慨。

“清高慕玄度,宴默攀道一”表明诗人追求的是一种超脱世俗、清高无为的生活态度。后面的“残磬隔风林,微阳解冰笔”则是用自然景物来形容自己的处境和心情。

“亦知休明代,谅无经济术”表达了诗人对当时政治的不满,以及自己对于治国理政之道的无奈。最后,“门前九个峰,终拟为文乞”则是诗人希望通过写作来表达自己的愿望。

整首诗体现了古代士人的隐逸情怀和超然物外的生活态度,同时也透露出对世事的不满和无力感。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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