城隍（chéng huáng）的意思：指城隍庙，也指城市的守护神。

大化（dà huà）的意思：扩大、放大

大道（dà dào）的意思：指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

丹液（dān yè）的意思：指鲜红色的液体，比喻珍贵的药物或者宝贵的文化遗产。

浮云（fú yún）的意思：比喻虚幻、不真实的事物或情感。

浮丘（fú qiū）的意思：指人的品行或行为轻浮不稳定。

复道（fù dào）的意思：指多条道路并行不悖，相互交错的情况。

抚弦（fǔ xián）的意思：指轻轻地拨弄乐器的弦，比喻娴熟地抚摸、操纵事物。

国土（guó tǔ）的意思：指一个国家的疆域和领土。

豪杰（háo jié）的意思：指具有勇敢、英勇、豪迈气概的人。

浩浩（hào hào）的意思：形容水势或声势非常宏大、浩大。

灰尘（huī chén）的意思：指尘土或尘埃，也比喻烦琐、琐碎的事物。

极寿（jí shòu）的意思：非常长寿，活得非常久

今人（jīn rén）的意思：指现在的人，也可指当代人。

空有（kōng yǒu）的意思：拥有表面上的名义或权利，但实际上却没有真正的实力或能力。

凛凛（lǐn lǐn）的意思：形容寒冷、严寒的样子，也用来形容气势威严、严肃庄重的样子。

难为（nán wéi）的意思：为难、困扰、不容易

彭殇（péng shāng）的意思：指英年早逝或英才早逝。

迁人（qiān rén）的意思：指被迁徙的人，特指因战乱、灾害等原因被迫离开家园、迁往他处的人。

人生（rén shēng）的意思：人生犹如一场梦境，转瞬即逝。

人民（rén mín）的意思：指代广大的人民群众，强调人民的集体力量和作用。

荣枯（róng kū）的意思：指人事物的兴盛和衰败，荣华富贵和贫困困苦的对比。

身形（shēn xíng）的意思：指人的体态、体形。

圣贤（shèng xián）的意思：指具有高尚品德和卓越才能的人。

世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。

松柏（sōng bǎi）的意思：指人品高尚，道德品质优良，像松树和柏树一样坚贞不屈。

素琴（sù qín）的意思：指没有经过修饰或装饰的琴，比喻人的才华和品德纯正，没有虚伪的外表。

忘身（wàng shēn）的意思：指人忘却自己的身份、地位，投身于某种事业或活动之中，全身心地投入其中。

昔人（xī rén）的意思：过去的人，古代人

玄妙（xuán miào）的意思：指事物的奥妙、深奥之处，形容事物的神秘、高深或不可思议。

阴风（yīn fēng）的意思：指不吉利的风光或预兆。

有心（yǒu xīn）的意思：用心、用意

有名（yǒu míng）的意思：有名指的是名声大，广为人知。

有酒（yǒu jiǔ）的意思：指拥有酒，即指人们在某种场合或时刻能够享受到美酒的乐趣。

智者（zhì zhě）的意思：智慧的人，聪明人

知见（zhī jiàn）的意思：知道和看到的事物，指所知所见。

知道（zhī dào）的意思：了解、明白某事物的意义或情况。

这首诗《古诗十九首（其十三）》由明代诗人释函是所作，通过深邃的哲理思考，探讨了生命、死亡、时间流转以及人生价值的深刻主题。

诗中开篇即以“极寿鲜至百，城隍故复新”两句，引出对生命的短暂与轮回的思考。接着，“知见留世间，国土迁人民”则表达了对世事变迁、生命更迭的感慨。随后，“浩浩阴风吹，凛凛松柏身”描绘了一幅自然界的壮丽景象，暗喻生命的坚韧与不屈。接下来，“已死勿复道，未死谁与陈”则提出了对生死问题的哲学思考，引导读者思考生与死的意义。

“未死笑已死，今人犹昔人”一句，通过对比生者与死者，强调了时间的流逝和生命的永恒性。紧接着，“智者向我言，人生如浮云”表达了对人生短暂、无常的深刻理解。而“豪杰与圣贤，终焉成灰尘”则进一步深化了这一观点，指出即便是伟大的人物，最终也难逃消逝的命运。

“丹液多所误，浮丘空有名”两句，可能是在批判某些追求长生不老的虚妄行为，暗示真正的智慧在于珍惜当下，而非执着于不可得之事。“有酒但须乐，安问毁且成”则鼓励人们享受生活，不必过于忧虑未来的毁灭或失败。

“此语不知道，大道忘身形”表达了对某种超脱世俗智慧的追求，认为真正的智慧不应被形体所束缚，而应超越物质世界。最后，“彭殇岂足计，玄妙匪其珍”强调了对生命长度的淡然态度，认为真正的价值不在于生命的长短，而在于生活的质量与精神的追求。“荣枯还大化，所赖吾有心”则表达了对自然法则的尊重，以及个人内心力量的重要性。“汎汎难为谋，抚弦鸣素琴”以音乐作为结束，象征着在人生的旅途中，寻找内心的平静与和谐。

整体而言，这首诗通过对生死、时间、人生价值的深刻反思，展现了诗人对生命本质的独到见解，以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。