八方（bā fāng）的意思：八个方向，指各个方面、各个地方。

饱更（bǎo gēng）的意思：指吃饱了饭后更衣，形容生活富足、安逸。

闭户（bì hù）的意思：指关闭房门不出去，比喻不与外界接触，不愿与人交往。

沧海（cāng hǎi）的意思：比喻时间的变迁和世事的更迭。

东观（dōng guān）的意思：以东方思维和观念来看待或评价事物

夫子（fū zǐ）的意思：夫子是指古代中国的儒家学者，也可以泛指学者、老师。

归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。

见知（jiàn zhī）的意思：了解、知晓

今年（jīn nián）的意思：指当前这一年，即指现在或最近的一年。

静躁（jìng zào）的意思：形容内心平静而外表焦躁的状态。

蛮荆（mán jīng）的意思：形容人的行为粗野凶悍，不讲礼貌。

明年（míng nián）的意思：明年指的是下一年，即即将到来的年份。

譬如（pì rú）的意思：用来比喻或举例说明。

日益（rì yì）的意思：逐渐增加或提高

日夜（rì yè）的意思：日夜指的是白天和黑夜，常表示时间连绵不断，不分昼夜。

荣枯（róng kū）的意思：指人事物的兴盛和衰败，荣华富贵和贫困困苦的对比。

实在（shí zài）的意思：真实可信，不虚假

寿夭（shòu yāo）的意思：指人的寿命长短，或事物的存在时间长短。

速成（sù chéng）的意思：快速学习掌握某种技能或知识。

望见（wàng jiàn）的意思：看到，目睹

为学（wéi xué）的意思：为了学习而努力。

为道（wéi dào）的意思：为了追求真理和道德，奉行道义之道。

虚实（xū shí）的意思：指事物的真假、存在与否。

轩庭（xuān tíng）的意思：指宴会上主人坐的高位，也泛指高位或主位。

学务（xué wù）的意思：指学习和办理学校事务。

医人（yī rén）的意思：指治疗病人、医治人类疾病的人。

以为（yǐ wéi）的意思：错误地认为，误以为

游客（yóu kè）的意思：指到别的地方去游玩的人。

愿言（yuàn yán）的意思：指心中所愿的话语或要表达的意思。

远游（yuǎn yóu）的意思：远离家乡、远离熟悉的环境去旅行或游历。

斋舍（zhāi shè）的意思：指宗教寺庙或修行者的住所，也泛指清静的居所。

征行（zhēng xíng）的意思：指出征行军或巡视。

自程（zì chéng）的意思：指自己的行为或事情的发展过程。

这首诗是北宋时期文学家、思想家苏轼的作品，名为《张寺丞益斋》。诗中通过对比和譬喻两种修辞手法，表达了作者对于求学与修道之路的深刻理解。

开篇“张子作斋舍，而以益为名”直接点出了诗歌的主题，即张寺丞建造了一所斋舍，并将其命名为“益斋”，寓意于不断地追求进步与成长。在这里，“益”字承载着作者对于学习和修行不懈追求的理念。

接下来的“吾闻诸夫子，求益非速成。譬如远游客，日夜事征行。”则通过孔子的智慧，告诫我们在追求知识和道德上的过程中，不应急于求成，而应当像远行的旅人一样，日以继夜，坚持不懈地前进。

“今年适燕蓟，明年走蛮荆。东观尽沧海，西涉渭与泾。”这几句诗描绘了游历四方、广泛求学的景象，其中燕蓟指的是北方的地区，而蛮荆则是南方的地域；沧海和渭河、泾水则分别代表着东方和西方。通过这样的地理跨越，苏轼表达了对知识无边界的追求。

“归来闭户坐，八方在轩庭。”这句诗写的是学成之后的景象，学者归来后，不再外出，而是静心思考，将所学融会贯通，使得八方之事都能在自己的内心世界中得到体察和理解。

“又如学医人，识病由饱更。”这里作者以医为喻，说明学习的过程就像医生诊治疾病一样，需要深入了解问题的根源，而非表面功夫。接下来的“风、雨、晦、明、淫，跛、躄、瘖、聋、盲。”则列举了各种疾病，以此比喻人生遭遇的种种困难和挑战。

“虚实在其脉，静躁在其情。荣枯在其色，寿夭在其形。”这几句诗进一步深化了对医、对学的理解，强调了诊断疾病或人生境遇时要洞察内在的真实情况，而非仅凭表象。

“苟能阅千人，望见知死生。”则表达了通过广泛的学习和深刻的理解，能够掌握生死之道，即对生命有更深的认识。

最后，“为学务日益，此言当自程。为道贵日损，此理在既盈。”这两句诗总结了苏轼对于求学与修道的看法：学习应日积月累，不断进步；而修道则是越来越精简，去伪存真。

全诗通过深刻的哲思和生动的比喻，展现了作者对知识、智慧和生命价值的高度追求。