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《偈颂一百六十九首·其一○九》全文
宋 / 释智朋   形式: 偈颂

爰从耳门,圆照三昧缘心自在,东倒西擂。

异中现同,小中现大。

只如不涉眼色耳声,甚处与他相见,婺机罗,川纸会。

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诗文中出现的词语含义

耳门(ěr mén)的意思:耳朵,指听觉。

三昧(sān mèi)的意思:指专注于某种境界或状态,心境深入,全神贯注。

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

眼色(yǎn sè)的意思:通过眼神传递暗示或指示。

缘心(yuán xīn)的意思:指两人或多人有着特殊的心灵纽带,彼此间有着深厚的情感和默契。

只如(zhī rú)的意思:只如是一个比喻性的成语,意思是只有像某种特定的人或事物一样才能达到某种效果。

自在(zì zài)的意思:自由、不受束缚、无拘无束

鉴赏

这首诗是宋代僧人释智朋所作的禅宗偈颂,以简洁的语言表达了禅修者的内心体验和修行境界。"爰从耳门,圆照三昧",意指通过倾听和内心洞察,达到禅定的最高境界——三昧。"缘心自在,东倒西擂",形象地描绘了心境的自由无拘,如同随心所欲,不受外在规则所限。

"异中现同,小中现大",揭示了世间万物对立统一的哲理,即在差异中看到共通,在细微中体悟宏大。"不涉眼色耳声",强调超越感官束缚,直指本心。"甚处与他相见",则是在问,究竟在哪里能与真正的自我相遇,这可能是指在寂静的内心深处。

"婺机罗,川纸会",婺机罗可能是指织布机,川纸会则是四川产的纸,这里借物寓意,暗示修行者在日常生活中也能找到与禅相应合之处,生活即是修行。

整体来看,这首诗寓禅于日常生活之中,体现了禅宗注重直观体验和生活实践的特点。

作者介绍

释智朋
朝代:宋   籍贯:四明(今浙江宁波)

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。 
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