- 拼音版原文全文
戒 药 唐 /白 居 易 促 促 急 景 中 ,蠢 蠢 微 尘 里 。生 涯 有 分 限 ,爱 恋 无 终 已 。早 夭 羡 中 年 ,中 年 羡 暮 齿 。暮 齿 又 贪 生 ,服 食 求 不 死 。朝 吞 太 阳 精 ,夕 吸 秋 石 髓 。徼 福 反 成 灾 ,药 误 者 多 矣 。以 之 资 嗜 欲 ,又 望 延 甲 子 。天 人 阴 骘 间 ,亦 恐 无 此 理 。域 中 有 真 道 ,所 说 不 如 此 。后 身 始 身 存 ,吾 闻 诸 老 氏 。
- 诗文中出现的词语含义
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爱恋(ài liàn)的意思:深深地爱恋,对某人或某物有强烈的感情依恋。
不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。
成灾(chéng zāi)的意思:指某种事物或情况发展到一定程度,变得非常严重或造成巨大灾难。
蠢蠢(chǔn chǔn)的意思:形容人或事物愚笨、迟钝。
促急(cù jí)的意思:催促急迫。
促促(cù cù)的意思:形容急迫、迫切。
分限(fēn xiàn)的意思:分别限定、划定界限。
服食(fú shí)的意思:服从、顺从、听从。
后身(hòu shēn)的意思:指一个人死后的身体
急景(jí yǐng)的意思:形容景色急速变化。
甲子(jiǎ zǐ)的意思:甲子是指中国传统的六十甲子纪年法中的一个单位,也表示六十年的周期。在成语中,甲子常用来表示长时间、久远的意思。
徼福(jiǎo fú)的意思:指通过勉强达到的福分,形容得来不易或权宜之计。
老氏(lǎo shì)的意思:指古代有学问的人。
暮齿(mù chǐ)的意思:指人年老牙齿脱落,比喻年老体衰。
秋石(qiū shí)的意思:指秋天的石头,比喻经过秋天的风雨洗礼后更加坚硬、坚强。
如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。
生涯(shēng yá)的意思:人的一生所从事的职业或事业。
嗜欲(shì yù)的意思:指人贪爱、沉迷于某种欲望或嗜好。
石髓(shí suǐ)的意思:指人的头骨或尸骨,也比喻人的遗骸。
所说(suǒ shuō)的意思:所说指的是说出的话语或言论。
太阳(tài yáng)的意思:比喻人的事业或地位逐渐上升。
贪生(tān shēng)的意思:指人们过分追求安逸、舒适的生活,对生命贪恋而不肯舍弃。
天人(tiān rén)的意思:指人与天之间的关系,也表示人的品德高尚、超凡脱俗。
微尘(wēi chén)的意思:微小的尘埃或灰尘。
无终(wú zhōng)的意思:没有结局或没有终点。
阳精(yáng jīng)的意思:指男性的精力和活力。
阴骘(yīn zhì)的意思:指在背后暗中谋害他人,进行阴险的计划和行动。
有分(yǒu fèn)的意思:有区别、有差别
域中(yù zhōng)的意思:指某个特定的领域或范围内。
早夭(zǎo yāo)的意思:指人生过早地死亡。
真道(zhēn dào)的意思:真实的道理或真理
中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。
中年(zhōng nián)的意思:指年龄在40岁至60岁之间的人。
- 注释
- 促促:形容时间匆忙,短暂。
急景:指快速流逝的时光。
蠢蠢:形容微小而忙碌的样子,这里指平凡的生活。
微尘:比喻微不足道的事物或人生。
生涯:一生,生活。
分限:界限,限制。
爱恋:热爱和眷恋。
早夭:早年去世。
中年:人的中壮年时期。
暮齿:晚年,老年。
秋石:古代一种被认为可以延年益寿的药物。
徼福:祈求幸福,求福。
阴骘:指上天的庇佑或定数。
真道:真实的道理,真理。
始身存:重视生命的本质存在。
老氏:老子,道家学派创始人。
- 翻译
- 在匆匆忙忙的时光中,我在微不足道的尘世间。
生命有限度,但对爱的渴望却永无止境。
早逝的人羡慕中年人,中年人又羡慕长寿者。
晚年仍贪生怕死,追求长生不老的药方。
早晨吞食太阳的精华,夜晚吸取秋石的精髓。
求福反而招灾,因药而误事的人太多了。
用这些来满足欲望,又期望能延长寿命。
天人之间或许没有这样的道理。
世间有真正的道理,而不只是这样的追求。
只有注重来世,我从老子那里听说过这样的观点。
- 鉴赏
这首诗表达了对人生短暂和追求长生的反思。诗中的“促促急景中,蠢蠢微尘里”描绘出时间飞逝、生命脆弱的景象。“生涯有分限,爱恋无终已”则表达了对人生有限和爱情无常的感慨。诗人通过“早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死”这一系列对比,揭示了人们对于生命长度的不同期盼,以及对延长生命的渴望。
然而,诗人并不认同这种渴望,反而批评了那些为了追求长生不择手段的人。“徼福反成灾,药误者多矣”指出了过度追求长生的行为往往会适得其反,导致灾难。接着,“以之资嗜欲, 又望延甲子”则强调了这种渴望只是一种贪婪的欲望,并非真正的智慧。
最后,“天人阴骘间,亦恐无此理。域中有真道,所说不如此”表达了诗人对自然规律和生命真谛的理解,以及对那些错误追求的警示。而“后身始身存,吾闻诸老氏”则是诗人引用古人的智慧,强调只有顺应自然,才是保持生命健康的正确方式。
总体而言,这首诗通过对比和批评,传达了诗人对于追求长生不应该过度、应当顺应自然规律的哲学思考。
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