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《胡瑗祠联》全文
清 / 孙尔准   形式: 对联

文宣聿启文昭木铎千秋,教著江河日月

有虞肇开有宋云仍万祀,道垂礼乐诗书。

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诗文中出现的词语含义

江河(jiāng hé)的意思:比喻事物的发展或变化如同江河流水一样不可阻挡。

乐诗(lè shī)的意思:形容音乐或诗歌美妙动人。

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

木铎(mù duó)的意思:指人的心地善良,慈悲为怀。

千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

文昭(wén zhāo)的意思:指文采显赫,才华出众。

文宣(wén xuān)的意思:文宣是指通过文字、宣传品等方式传达信息和宣扬思想的行为。

有宋(yǒu sòng)的意思:拥有宋朝的气魄和风范,形容人有胆识、气概和抱负。

云仍(yún réng)的意思:云彩依然飘动,形容事物依旧不变。

肇开(zhào kāi)的意思:开创,首创

鉴赏

此联以对仗工整、气势恢宏之笔法,赞颂了古代圣贤在文化教育与道德教化上的深远影响。上联“文宣聿启文昭,木铎千秋,教著江河日月”中,“文宣”与“文昭”对应,分别指代文宣王与文宣公,皆为古代尊崇的文化教育先驱。“聿启”与“昭”则表达了开启与显扬之意,强调了他们在文化教育领域的开创性贡献。“木铎千秋”运用了“木铎”这一古代传教工具的意象,象征着他们教育理念的长久流传。“教著江河日月”,将教育的影响比作江河与日月,极言其深远与永恒。

下联“有虞肇开有宋,云仍万祀,道垂礼乐诗书”中,“有虞”与“有宋”分别代表了虞舜与宋代,前者是古代文明的奠基者,后者则是文化繁荣的时期。“肇开”与“垂”则分别描绘了开创与流传的过程,突出了他们在文化传承中的作用。“云仍万祀”运用了神话中的“云子”与“子孙”的比喻,形象地展现了文化的代代相传。“道垂礼乐诗书”,则强调了他们在道德、礼仪、音乐与文学等方面的贡献,这些文化元素成为了后世文明的重要基石。

整体而言,此联通过高度概括的语言,赞美了古代圣贤在文化教育与道德教化上的卓越成就,以及这些成就对后世的深远影响,体现了对传统文化的崇高敬意。

作者介绍

孙尔准
朝代:清

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