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《王千里得晋献之保母碑及砚索诗》全文
宋 / 苏泂   形式: 古风

客从王家来,示我王家物

云是彼樵者,垦山之所得

升沉时节至宝不浪出。

祖先儿息嗜好第一

青毡未渠失,近代无此笔。

观其逼人处,造次神品入。

石遗半缺齧行草百十七。

昭陵不可及,季孟精爽集。

天地开张鬼神为之泣。

泓也玉璧姿,肯为泥沙没。

呜呼黄祊殉,人事枯骨

临池例饮墨,有底鹅领识。

夫君矧其后妙契过漂石。

居然今视昔,年数正八百。

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诗文中出现的词语含义

百十(bǎi shí)的意思:形容数量众多。

逼人(bī rén)的意思:形容人的气势、压力、威势等强大而令人感到压迫的状态。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

第一(dì yī)的意思:指排名第一,最高的,第一个。

儿息(ér xī)的意思:儿子的声息,指儿子的消息或情况。

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

居然(jū rán)的意思:表示事情出乎意料、超乎想象,常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。

季孟(jì mèng)的意思:指年龄相差很大的兄弟姐妹。

家物(jiā wù)的意思:指家庭中的物品,也指家庭的财产。

近代(jìn dài)的意思:指现代,特指从1840年鸦片战争开始到1949年中华人民共和国成立之间的时期。

精爽(jīng shuǎng)的意思:精神饱满、神清气爽

开张(kāi zhāng)的意思:开始或开展某项活动或业务。

枯骨(kū gǔ)的意思:指人或事物非常干瘪、枯槁,没有生气或活力。

临池(lín chí)的意思:指站在池边观看,比喻学习或参悟书法、绘画等艺术时的心境。

妙契(miào qì)的意思:指默契十分奇妙,配合默契无间的意思。

泥沙(ní shā)的意思:指非常细小的颗粒物质。也用来比喻琐碎、微不足道的事物。

年数(nián shù)的意思:指时间的长短或年龄的大小。

其后(qí hòu)的意思:指在某个事件或情况之后

青毡(qīng zhān)的意思:指官员或贵族在古代举行宴会时所用的铺在地上的毡子。也用来比喻庄重、隆重的场合。

缺齧(quē niè)的意思:形容缺少一部分或某种东西。

人事(rén shì)的意思:指人的事情或人的事务。

神品(shén pǐn)的意思:指非凡、卓越的作品或产品,具有超常的品质和价值。

升沉(shēng chén)的意思:指人的地位、境遇或事物的发展变化的兴盛与衰败。

嗜好(shì hào)的意思:对某种事物有特别的喜好或偏爱。

时节(shí jié)的意思:指特定的季节或时期,也可指特定的时机。

十七(shí qī)的意思:指十七岁的年龄,也可以泛指年轻人。

所得(suǒ de)的意思:指个人或团体在某种活动中所得到的利益或收益。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

王家(wáng jiā)的意思:指皇室或贵族家族的家庭。

呜呼(wū hū)的意思:表示悲伤、叹息、哀悼之情。

行草(xíng cǎo)的意思:指书法中行书和草书的结合体,形容字迹潦草、难以辨认。

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

有底(yǒu dǐ)的意思:有底指有底气或有把握,表示有自信心或有把握做某件事情。

云是(yún shì)的意思:云是是指事物变幻无常,难以捉摸。

造次(zào cì)的意思:指言语或行为冒失、鲁莽,不顾后果。

昭陵(zhāo líng)的意思:指明亡国之事,警示后人。

至宝(zhì bǎo)的意思:指非常珍贵、宝贵的东西或人。

祖先(zǔ xiān)的意思:指先人、祖辈。

有时节(yǒu shí jié)的意思:有时节指的是某种事物或现象在一年中的某个特定时期出现或发生。

翻译
客人从王家来,给我展示王家珍藏。
说是樵夫砍柴时,偶然得到的宝贝。
事物兴衰有定数,稀世之宝不会轻易出现。
祖先和子孙,对这宝贝都无比喜爱。
青毡虽旧未丢失,但这种笔近世已罕见。
看它逼人的风采,即使是匆忙之作也是神品。
石刻残缺,行书草书共一百十七件。
昭陵的珍品也无法相比,这里汇集了季孟的精气神。
天地瞬间开阔,连鬼神也为之动容。
这如玉璧般的美,怎甘愿埋没在尘土中。
唉,黄祊为此牺牲,只留下人间的枯骨。
古人临池研墨,鹅毛笔尖辨识其妙。
您的才情尤其出众,超越了那块漂石。
如今回顾往昔,岁月已流逝八百年。
注释
客:来访者。
王家:王氏家族。
彼樵者:那位樵夫。
垦山:砍柴。
升沉:盛衰。
至宝:稀世之宝。
祖先暨儿息:祖先和后代。
嗜好:喜好。
青毡:古时的珍贵物品。
渠:已经。
逼人:引人注目。
造次:匆忙。
石遗:石刻。
行草:行书和草书。
昭陵:历史上的陵墓。
季孟:杰出人物。
天地倏开张:天地忽然开阔。
鬼神:神灵。
泓也:比喻极美。
肯:愿意。
黄祊:代指某人。
殉:牺牲。
临池:古人常在水边研墨。
鹅领:鹅毛笔尖。
夫君:尊称对方。
妙契:绝妙的契合。
居然:竟然。
昔:过去。
年数:时间。
八百:八百年。
鉴赏

此诗描绘了一位客人从王家归来,带回了王家的珍贵物品,并向诗人展示。这些物品包括一块由古樵者所得的美石和一方精致的砚台。诗中透露出这些物品不仅价值连城,而且承载着祖先的嗜好与精神,是不可多得的宝贵遗产。

诗人通过对这些物品的观察,感受到了它们所蕴含的文化和历史意义,以及对古人的敬仰之情。昭陵,即唐太宗李世民的陵墓,被誉为难以企及的典范,而季孟,即孔子弟子的名号,代表了道德的传承。

诗人还提到天地间的自然法则与鬼神的哀泣,以及晋献公时期的玉璧和黄金,这些都是中华文化中极为珍贵的象征。最后,诗人感慨于世事无常,只留下枯骨,而自己则要像古人一样,珍视这些文化遗产,将它们镌刻在心。

整首诗语言华丽,意蕴深长,体现了诗人对传统文化的尊重与赞美,以及对于历史沧桑和物是人非的深切感悟。

作者介绍

苏泂
朝代:宋

苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
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