宝贶幽难识,空歌迥易分。
风摇十洲影,日乱九江文。
八会(bā huì)的意思:形容人有才能、有本领。
诚归(chéng guī)的意思:真诚地回归,真心归顺。
丹鼎(dān dǐng)的意思:指古代帝王所用的红色大鼎,也用来形容官职高而且权力大。
洞开(dòng kāi)的意思:打开,揭示真相或隐藏的事物。
独有(dú yǒu)的意思:指独特、只有一个,没有其他相同的。
耿耿(gěng gěng)的意思:形容心思纯正、忠诚坚定。
会所(huì suǒ)的意思:会所是指提供各种服务的场所,常见于娱乐、休闲、社交等领域。
绛云(jiàng yún)的意思:形容云彩绚丽多彩。
江濆(jiāng pēn)的意思:
江岸。亦指沿江一带。 晋 陆云 《答吴王上将顾处微》诗之四:“於时翻飞,虎啸江濆。” 唐 李白 《赠僧崖公》诗:“虚舟不繫物,观化游江濆。” 明 唐顺之 《赠江阴陈君》诗:“幽栖选地傍 江 濆,高士风流宿所闻。” 柳亚子 《痛哭八首为浙事作》诗之四:“亡 秦 一旅起江濆,风鹤惊传海上军。”
金翠(jīn cuì)的意思:形容景色美丽、繁华。
离群(lí qún)的意思:离开群体,与众不同
明君(míng jūn)的意思:指明智、明理、有德行的君主。
南冠(nán guān)的意思:指南方的帽子,比喻地位高、权力大的人。
清江(qīng jiāng)的意思:清澈的江河水流
山曲(shān qǔ)的意思:山曲是指山脉起伏曲折的地方。也可以比喻人生道路曲折艰险。
上帝(shàng dì)的意思:指天主教、基督教等宗教中的至高无上的神。
十洲(shí zhōu)的意思:十洲是指地球上的各大洲,表示广阔辽阔的地域。
天使(tiān shǐ)的意思:指善良纯洁、行为高尚的人。
投金(tóu jīn)的意思:指投入大量金钱或财物,通常用于形容某个项目或事业的投资。
仙驾(xiān jià)的意思:指神仙的驾车,形容人的才能非凡,超凡脱俗。
遥看(yáo kàn)的意思:从远处观察,不能近距离接触或了解事物的真实情况。
氤氲(yīn yūn)的意思:指烟雾、气体等在空气中弥漫蔓延的样子。
应诏(yìng zhào)的意思:接受皇帝的命令或召唤。
羽君(yǔ jūn)的意思:指有才华的人。
真气(zhēn qì)的意思:
(1).人体的元气,生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。《素问·上古天真论》:“恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来?” 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》:“臣闻仙祖行化,真气临关;圣人降生,祥光满室。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“不善养生者,薄节慎之功,迟吐纳之效,厌上药而用下品,伐真气而助强阳,根本已危,僵仆无日。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“三昧上真气已全,百炼中凡心俱浄。”
(2).指刚正之气。 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》:“英雄欺世,久之毕竟难瞒,胸中既无真气蟠,笔下焉能力量完!” 侯方域 《祭吴次尾文》附 清 徐作肃 评:“缠绵呜咽,全是一团真气。此等文正以不必剪裁为佳。”
(3).特指帝王的气象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗:“ 秦王 时在座,真气动户牖。”
南冠客(nán guān kè)的意思:指在南方做官的客人,泛指在外地工作的人。
这首诗是唐代诗人卢照邻所作,名为《赠李荣道士》。从艺术风格和词汇选择来看,这是一首颂扬道家修仙之美的诗篇。
诗中“锦节衔天使”一句,以华丽的辞藻描绘道士与天界之间的神秘联系,展现了道士超脱尘世、交通神明的一种境界。紧接着,“琼仙驾羽君”则进一步渲染出道士乘风御空、自由自在的仙境图景。
“投金翠山曲,奠璧清江濆”两句中,诗人运用了鲜明对比的手法,将黄金与翠绿相结合,用以形容道家修炼之地的美好和纯净。同时,“奠璧清江濆”更是表达了道士心灵的澄澈与宁静。
“圆洞开丹鼎,方坛聚绛云”一段,则是对道教修炼过程中的重要场所——丹鼎和方坛进行的形象描写。诗人通过这些细节,使读者感受到道家修炼艺术的奥秘与深邃。
“宝贶幽难识,空歌迥易分”表达了对道士高洁品格的赞美,他们不为世俗所惑,能在寂寞中寻找精神上的富足和愉悦。
接下来的几句:“风摇十洲影,日乱九江文。敷诚归上帝,应诏在明君。”则描绘了一种宇宙万象、天人合一的壮阔画面。在这里,诗人通过对自然景观的描述,以及道士与上天交流的场景,强调了道家修炼的最高追求。
最后,“独有南冠客,耿耿泣离群。遥看八会所,真气晓氲氲。”表达了诗人对远行他乡、怀念故土的道士之情感,以及对其精神世界的赞赏和向往。在这里,“八会所”可能指的是某个特定的道教圣地,而“真气晓氲氲”则是对那里的灵气充沛进行了形象化的描绘。
总体来说,这首诗通过对道家修炼环境、行为和精神境界的生动描述,展现出一种超脱尘世、追求至善至美的理想状态。它不仅是对李荣道士个人的赞美,也是对整个道教文化的一种颂扬。