多少（duō shǎo）的意思：表示数量或程度的不确定，有时也表示询问。

而今（ér jīn）的意思：表示现在，目前，如今。

后世（hòu shì）的意思：指将来的世代或后代。

假涂（jiǎ tú）的意思：指伪装、掩饰真实情况。

间或（jiàn huò）的意思：偶尔，有时候

可怜（kě lián）的意思：

[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）

六经（liù jīng）的意思：指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。

其间（qí jiān）的意思：指两个时间或事件之间的时期或过程。

岂得（qǐ de）的意思：表示事情不可能或者不能如愿以偿的意思。

权舆（quán yú）的意思：权力和声势。

儒衣（rú yī）的意思：指儒家学者的衣服，比喻儒家的思想和道德标准。

如君（rú jūn）的意思：如同君主一样，有权力、有威严。

三代（sān dài）的意思：指祖父、父亲和子孙三代人。

识有（shí yǒu）的意思：认识并了解某人或某事物的真相

世名（shì míng）的意思：指世界闻名，名声在外。

谁肯（shuí kěn）的意思：表示对于某种行为或事情，没有人愿意或敢于去做。

争胜（zhēng shèng）的意思：争取胜利，争夺第一名

准的（zhǔn dì）的意思：准确、精确

这首诗是一位宋代诗人的作品，通过对古籍的提炼和思考，表达了诗人对于学术研究和个人修养的看法。开篇“多少儒衣只假涂”一句，意在描绘那些自诩为儒者之人，其实并未深入儒学，只是沾衣而已；“贵来谁肯更观书”，则表达了即便是在尊贵的环境中，也鲜有人愿意再次沉浸于书籍之中。诗人由此引出了自己对于知识与才华的独到见解：“其间或以文争胜，未见如君识有馀。”这两句强调了诗人对某位友人的赞赏，认为在众多以文章角逐优劣的人群中，那位朋友的学问和识见却是超凡脱俗，不落窠臼。

接下来的“长把六经为准的，最应三代是权舆”一句，则表明诗人对于古籍尤其是《六经》（通常指孔子及儒家学者所著作）的重视，并认为在历史上，仅有夏、商、周三代才真正以之作为治国理政的准绳。最后两句“可怜后世名空在，直钓而今岂得鱼”，则表达了诗人对于后世人们只追求虚名，不再深入探索古籍智慧的哀叹。这里的“直钓”比喻现代人的浅尝辄止，而“岂得鱼”则是说在这样浮躁的态度下，又怎能捕捉到真正的学问与智慧呢？

总体而言，这首诗通过对古籍的尊重和对于个人学养的追求，反映了诗人对于学术探索深度与广度的高标准要求，以及对于当时学风浮浅现象的批评。