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《孙褒铜印歌》全文
清 / 桂馥   形式: 古风

张俭亡命投止,鲁国孔褒堪依恃

事觉俭捕褒亦收,一门老幼力争死。

死者千年骨已灭,私印犹存肝胆血。

友朋一诺重千金何烦印信符节

石碑出土臼科,独留名字不磨

一碑一印在人世,闇中当有神物呵。

去年曾见窦武印,汉人气节如山峻。

文举之碑不可寻,德让有碣字难认。

我携此印归曲阜,陈于碑下拜稽首

家业授受春秋经》,谁为《公羊发墨守。

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诗文中出现的词语含义

不磨(bù mó)的意思:指人的性格坚定不移,不受外界诱惑和困扰。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

出土(chū tǔ)的意思:指古代文物或古代遗迹从地下被发掘出来。

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

德让(dé ràng)的意思:

《国语·周语下》:“昔 史佚 有言‘动莫若敬,居莫若俭,德莫若让,事莫若咨’……居俭动敬,德让事咨,而能避怨,以为卿佐,其有不兴乎!”本谓为人的品德应谦让。后即指礼让。 汉 扬雄 《法言·先知》:“修之以礼义,则下多德让。”《汉书·循吏传序》:“此廪廪庶几德让君子之遗风矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·弭讼》:“刘君愍德让之凌替,疾民争之损化。”

发墨(fā mò)的意思:指人的言行得体,不失分寸,不过分张扬,也不过分保守。

符节(fú jié)的意思:指符箓、符咒,也泛指符纸、符材。比喻能够保佑人们平安、驱除邪恶的物品。

肝胆(gān dǎn)的意思:形容两个人情感深厚,互相信任,互相扶持。

公羊(gōng yáng)的意思:公羊是指公羊的羊,比喻才能出众的人。

归曲(guī qǔ)的意思:指归顺、归附,表示归从某种力量或归属某个集体。

汉人(hàn rén)的意思:指中国汉族人民,也泛指中国人。

何烦(hé fán)的意思:何烦是一个四字成语,意为“为什么要麻烦自己”。它常用来形容一个人不愿意做麻烦或费力的事情。

合符(hé fú)的意思:指事物相互契合,相互符合。

稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。

家业(jiā yè)的意思:家族的事业、家庭的产业。

臼科(jiù kē)的意思:指形容人或事物的本质特点与外表相符合。

老幼(lǎo yòu)的意思:指年长和年幼的人,泛指各个年龄层次的人。

力争(lì zhēng)的意思:努力争取,奋力追求。

名字(míng zì)的意思:指人的姓名,也可以指事物的名称。

墨守(mò shǒu)的意思:指固执地坚守某种观念、传统、方法等,不愿意改变或接受新的事物。

气节(qì jié)的意思:指人在面对诱惑或困难时,坚守原则,不屈服于外界的压力,保持高尚的品德和自尊心。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

千金(qiān jīn)的意思:千金指的是千两黄金,引申为财富、财产。

曲阜(qū fù)的意思:指一个人非常忠诚正直,品德高尚。

去年(qù nián)的意思:指过去的一年,即上一年。

人世(rén shì)的意思:指人间世界,泛指人类社会。

人气(rén qì)的意思:指人们对某人或某事物的喜爱程度和关注度。

神物(shén wù)的意思:指神奇的物品或者具有非凡能力的物品。

石碑(shí bēi)的意思:指古代立在路旁或墓地上的石头,用于纪念或标志。

授受(shòu shòu)的意思:互相交流、传授和接受知识、经验或技能。

私印(sī yìn)的意思:私自印制印章或图章,违反规定或越权行事。

投止(tóu zhǐ)的意思:指投降或屈服。

亡命(wáng mìng)的意思:指无处可逃,处境危险,不得善终。

下拜(xià bài)的意思:跪在地上行礼,表示极度崇敬或恭敬。

依恃(yī shì)的意思:依赖、依靠

一门(yī mén)的意思:指某种特定的学问、技艺或学科。

印信(yìn xìn)的意思:指用印章盖印的信件,比喻有权威的文书或有力的证据。

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

友朋(yǒu péng)的意思:

朋友。《左传·庄公二十二年》:“翘翘车乘,招我以弓,岂不欲往,畏我友朋。” 晋 陆机 《挽歌诗》之一:“周亲咸奔凑,友朋自远来。” 明 袁宏道 《忆弟》诗之二:“文章妻子怪,姓字友朋嗔。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四:“从入 北京 到五四运动之前,共三年,是我最枯寂的生涯,友朋的交际可以说绝对的断绝。”

鉴赏

这首清代桂馥的《孙褒铜印歌》以张俭逃亡的故事为引子,表达了对忠诚与承诺的赞美。诗中通过张俭和孔褒之间的生死情谊,展示了友情的坚贞和生死相许的价值观。孙褒铜印象征着诚信与历史的记忆,即使岁月流转,石碑上的名字和印迹依然鲜明,犹如神物守护着历史的真相。

诗人将铜印与窦武的气节相提并论,暗示了印信承载的历史人物的高尚品质。而文举之碑和德让之碣的难以寻找,更突出了铜印作为历史见证的独特地位。最后,诗人将铜印带回曲阜,置于碑下,表达对《春秋经》传承的敬意,以及对坚守传统道德的期待。

整首诗情感深沉,语言质朴,通过对铜印的描绘,寓言般地传达出对忠诚、历史和文化传承的深刻思考。

作者介绍

桂馥
朝代:清

(1733—1802)清山东曲阜人,字冬卉,号未谷。生卒年一说均应推迟三年。乾隆五十五年进士,选云南永平知县,卒于官。生平治《说文》四十年,融会诸经,以经义与《说文》相疏證,又用《玉篇》、《广韵》校之,成《说文义證》。又绘许慎以下诸家为《说文系统图》。题书室为十二篆师精舍。另有《晚学集》。
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