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《省躬诗·其十六》全文
明 / 曹于汴   形式: 五言绝句

孟子养气,此气即此理。

禀气人人知,理则远言取。

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诗文中出现的词语含义

禀气(bǐng qì)的意思:指人的性格或气质。

即此(jí cǐ)的意思:指此时此刻,表示事物发生或存在的具体时间和地点。

理则(lǐ zé)的意思:理智是行为的准则,遵循道理做事。也指遵守法律法规、道义准则。

孟子(mèng zǐ)的意思:指有德行高尚、学问渊博的人。

人人(rén rén)的意思:指每个人都具备某种特质或状态。

养气(yǎng qì)的意思:指修养自己的性情和气质,使之达到平和、温和、稳定的状态。

远言(yuǎn yán)的意思:指言辞或言论远离实际情况,与事实不符。

鉴赏

这首诗由明代诗人曹于汴所作,名为《省躬诗(其十六)》。在诗中,曹于汴探讨了孟子关于养气与理的关系,以及如何通过自我反省来提升个人修养。

“孟子善养气,此气即此理。” 开篇即引用孟子的思想,强调了内在之气与外在之理的统一性。孟子认为,通过修养内心,可以达到与天地万物相通的状态,这里的“气”指的是人的精神状态和道德品质,“理”则是宇宙间普遍的法则或道理。孟子主张通过内心的修炼,使个人的精神状态与宇宙的自然规律相契合,从而达到道德上的完善。

“禀气人人知,理则远言取。” 接下来,诗人指出每个人都有自己的禀赋和气质,这是人所共知的事实。然而,理解并实践“理”,即遵循宇宙间的普遍法则,却需要深入思考和长期的探索。这里的“理”不仅指自然法则,也包含了道德伦理和社会规范。诗人提醒读者,虽然每个人都具备基本的感知能力,但要真正理解和践行这些原则,需要付出更多的努力和智慧。

整首诗通过对比“禀气”与“理”的易得与难求,表达了对个人修养和道德追求的深刻思考。它鼓励人们不仅要认识到自身内在的潜力,更要勇于探索和实践外在的道德法则,以实现个人的全面发展和社会的和谐共处。

作者介绍

曹于汴
朝代:明

曹于汴,字自梁,一字贞予,解州安邑(今山西省运城市)人。明代万历二十年(公元1592年)进士。以淮安推官徵授刑科左、右给事中,转吏科给事中,遇事敢言。擢太常少卿。光宗时,转大理少卿。熹宗立,迁左佥都御史,佐赵南星主京察,进吏部右侍郎。力抉善类,为魏忠贤所斥。崇祯初,拜左都御史,振顿宪规。他平生制行高洁,风节凛然。荆著有《仰节堂集》十四卷,与《共发编》均《四库总目》并传于世。崇祯七年(1634年)卒,年77岁。赠太子太保。
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