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《挽江惟志学佛坐解·其二》全文
元 / 蓝智   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

适世谁知隐者庐,闭门自译化人书。

修真观宗天竺,倦送才名石渠

同郡每询为况好,昨朝传得讣音初。

衰容未悟无生理霜木晨星百感馀。

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诗文中出现的词语含义

百感(bǎi gǎn)的意思:形容心情复杂,感慨万千。

才名(cái míng)的意思:指才华出众的人的名声和声誉。

晨星(chén xīng)的意思:指在天空中照耀的第一颗明亮的星,比喻新出现的有希望的人或事物。

讣音(fù yīn)的意思:指丧事悲痛之音。

化人(huà rén)的意思:指改变人的性格、品行或使人有所转变的行为。

生理(shēng lǐ)的意思:指人体的生命机能和生物学特性。

适世(shì shì)的意思:指合乎世情、适应社会的品行和行为。

石渠(shí qú)的意思:指行走时脚下的小溪流水声,比喻言辞或文章的流畅自然。

霜木(shuāng mù)的意思:指受到严寒冻害的树木,比喻受到压迫、磨难而顽强地生存下来。

天竺(tiān zhú)的意思:指印度,也用来形容远方或外国。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

修真(xiū zhēn)的意思:修真是指修炼道德修养和修炼内功,追求精神境界的提高。

昨朝(zuó cháo)的意思:指过去的时光或往事。

无生理(wú shēng lǐ)的意思:没有生理反应或情感激动

鉴赏

这首元末明初蓝智的诗《挽江惟志学佛坐解(其二)》表达了对友人江惟志遁世修行、专注于佛法的理解和对其不幸离世的哀悼之情。首句“适世谁知隐者庐”暗示了江惟志在世俗中不为人知的隐居生活,他的选择与世隔绝,专心于佛学研究。次句“闭门自译化人书”描绘了江惟志闭门翻译佛经,试图以佛法教化他人的场景。

第三句“勤修真观宗天竺”进一步强调了他的修行方向,即遵循天竺(印度)佛教传统,勤勉修炼真谛。然而,“倦送才名入石渠”则透露出诗人对于江惟志放弃世俗功名的感慨,暗示他曾经才华横溢,却选择了另一条道路。

“同郡每询为况好”写出了诗人与江惟志同乡的关系,以及他们之间对彼此境遇的关心。最后一句“衰容未悟无生理,霜木晨星百感馀”描绘了诗人听到江惟志去世消息时的悲凉心境,他感叹自己未能理解江惟志的选择,面对霜冷的树木和黎明的孤星,心中充满了各种复杂的情感。

整首诗通过细腻的笔触,展现了江惟志的人生轨迹和诗人对其逝世的深深怀念,同时也揭示了对人生哲理的思考。

作者介绍

蓝智
朝代:元

元明间福建崇安人,字明之,一作性之。蓝仁弟。元末与兄往武夷师从杜本,绝意科举,一心为诗。明洪武十年以荐授广西按察司佥事,以清廉仁惠著称。其诗清新婉约,与兄齐名。有《蓝涧集》。
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