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《念奴娇二十六首·其八》全文
清 / 蒋士铨   形式: 词  词牌: 念奴娇

纱巾挂壁,向南窗高卧那知寒暑。

梦与古人,相伯仲嘲戏何妨尔汝

说鬼谈天读书论剑,我意都无取。

扪图大噱,此中谁个堪语。

不妨落佩欹冠,解饮醇醪,亦足称豪举

触热可怜,牛马侩、争买名园花墅。

巢燕绕飞,秋风又起,那得闲居处

人生行乐古今大抵如许

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诗文中出现的词语含义

伯仲(bó zhòng)的意思:形容两个人或物的差距很小,难以分辨谁更好或更高明。

不妨(bù fáng)的意思:表示可以毫不拘束地做某事,没有什么妨碍或顾虑。

嘲戏(cháo xì)的意思:嘲弄、戏弄、取笑他人。

触热(chù rè)的意思:触动热情,激发热烈的反应或情感。

醇醪(chún láo)的意思:

味厚的美酒。《史记·袁盎晁错列传》:“乃悉以其装齎置二石醇醪。” 唐 高适 《宋中遇林虑杨十七山人因而有别》诗:“簷前举醇醪,灶下烹隻鸡。” 明 张煌言 《赠徐闇公年丈》诗之三:“明月开尊皆胜侣,春风入座似醇醪。” 王西彦 《乡下朋友》:“他喝了一口,觉得酒的确是醇醪好酒,浓香蜜口。”

大噱(dà jué)的意思:指大喜大悲、大吵大闹、大骂大咒等极端情绪表达。

大抵(dà dǐ)的意思:大致,大约。表示大体上或大致上的意思。

得闲(dé xián)的意思:有空,有闲暇时间

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

都无(dōu wú)的意思:表示没有一点儿,毫无。

尔汝(ěr rǔ)的意思:尔汝是一个古代汉语成语,意为“你们”或“你和我”。它表示人与人之间的亲近关系或者相互关心的情感。

高卧(gāo wò)的意思:高高地躺着睡觉,形容安逸、舒适。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

挂壁(guà bì)的意思:指将字画、装饰物等挂在墙壁上的行为。

豪举(háo jǔ)的意思:指勇敢且具有决断力的行动或举动。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

居处(jū chǔ)的意思:指居住的地方。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

马侩(mǎ kuài)的意思:指马夫、车夫,也比喻做小人、奸诈之事的人。

买名(mǎi míng)的意思:指用金钱购买名誉或声望。

名园(míng yuán)的意思:指著名的园林或美丽的景区。

那得(nà de)的意思:表示事情不可能实现,无法达到预期结果。

南窗(nán chuāng)的意思:指官员、学者等在南窗下读书写字的场景,比喻勤奋好学,专心致志。

牛马(niú mǎ)的意思:指牛和马,代表勤劳和辛勤努力的精神。

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

如许(rú xǔ)的意思:如此,这样

纱巾(shā jīn)的意思:纱巾是指用纱织成的巾帕,比喻言辞轻柔、委婉。

书论(shū lùn)的意思:指以书籍为依据进行讨论和辩论的活动。

谁个(shuí gè)的意思:用来表示对某人或某事的怀疑或不确定。

谈天(tán tiān)的意思:指无所事事地闲谈或聊天,没有实际行动或目的。

无取(wú qǔ)的意思:没有得到,没有获得

闲居(xián jū)的意思:指安闲自在地居住或生活,没有烦恼和忧虑。

行乐(xíng lè)的意思:指自由自在地行动和享受生活的乐趣。

饮醇(yǐn chún)的意思:喝浓酒,比喻对事物的真实本质有深入的了解和领会。

足称(zú chēng)的意思:形容称赞、夸奖的话语非常恰当和贴切。

相伯仲(xiāng bó zhòng)的意思:相互之间地位、能力、资格等相差无几,没有明显的优劣之分。

鉴赏

这首诗由清代诗人蒋士铨所作,名为《念奴娇二十六首(其八)》。诗中描绘了诗人挂纱巾于壁,高卧南窗,不觉四季更替的情景,展现了诗人超脱世俗、淡泊名利的生活态度。

诗人以梦境与古人相交,以平等之态交谈嬉戏,显示了他对于传统文化的深厚兴趣和对古代智者的敬仰。他谈论鬼神、天象、读书论剑,却表示对此类事物并无特别偏好,体现了诗人追求精神自由、不拘泥于物质世界的态度。

接着,诗人通过“落佩欹冠”、“解饮醇醪”的描述,展现了一种洒脱自在的生活方式,饮酒豪放,不拘小节,表达了他对自由生活的向往。同时,诗人也借“牛马侩争买名园花墅”这一场景,讽刺了社会上追逐名利、争权夺利的现象,强调了自己对这种行为的不屑。

最后,诗人提到巢燕绕飞、秋风起时,却找不到一个可以安逸居住的地方,这既是对自然景象的描绘,也是对人生境遇的感慨。诗人认为,无论是古人还是今人,生活中的快乐与满足感都是相似的,表达了对人生短暂而珍贵的深刻理解。

整首诗通过丰富的想象和生动的比喻,展现了诗人独特的个性和对生活的独特见解,是一首富有哲理意味的作品。

作者介绍
蒋士铨

蒋士铨
朝代:清   字:心馀   号:藏园   籍贯:铅山(今属江西)   生辰:1725—1784

蒋士铨(1725年12月1日—1784年4月3日),字心馀、苕生,蕖生,号藏园,又号清容居士,晚号定甫。清代戏曲家,文学家。江西铅山(今属江西)人,祖籍湖州长兴(今浙江长兴)。乾隆二十二年进士,官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲,工诗古文,少与汪轫、杨垕、赵由仪并称"江西四才子"。诗与袁枚、赵翼合称江右三大家。
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