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《节孝萧母陈太君者吾台之苗栗人也苑里蔡启运茂才为状其事略以告于当世士大夫谨按太君年二十有七而寡奉二老抚三孤两无所憾今太君已六十有一两子成立且含饴而弄孙矣苦节之甘方兴未艾哲嗣辈将乞言以为寿郑毓臣上舍邮书来岑予为声之诗编以诒来者亦阐扬幽隐之意云尔》全文
清 / 施士洁   形式: 古风

呜呼烈妇烈,何如节妇节。

烈妇之烈烈一时,节妇节苦无穷期

立孤与死孰难易,古惟婴臼明其义。

不见,苗栗山庄女宗柏舟卅载殊从容

读书识字天所钟,翘然生长门中

自从寡鹄悲故雄,上有白发下黄童。

此身化石尸饔米盐凌杂菽水供。

昼兼儿课宵女红,未亡人补造化工

转瞬平舆成二龙,柳丸欧荻千秋同。

岁寒后彫惟孤松,使我遥企天姥峰。

怀清台筑瀛之东,后有述者其管彤

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诗文中出现的词语含义

柏舟(bǎi zhōu)的意思:比喻人的志向高远,有追求,不甘平庸。

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

从容(cóng róng)的意思:指态度镇定从容,不慌不忙,不受外界干扰的状态。

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

二龙(èr lóng)的意思:形容两个人或事物相互竞争,争夺同一个目标。

孤松(gū sōng)的意思:形容孤独、独立、不受拘束。

寡鹄(guǎ hú)的意思:寡鹄指的是寡不敌众的孤鹤,比喻少数人力量薄弱,难以抵挡众多敌人。

管彤(guǎn tóng)的意思:形容人的才能出众,非常聪明。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

化石(huà shí)的意思:指古代动植物或其遗体在地下经过长时间的沉积、石化而形成的矿物质固结体。也比喻保守、僵化的思想或事物。

化工(huà gōng)的意思:化学与工程的结合,指化学工程或化学工业。

怀清(huái qīng)的意思:怀念清朝

节妇(jié fù)的意思:指节操高尚、廉洁自律的妇女。

烈烈(liè liè)的意思:强烈,激烈

烈妇(liè fù)的意思:指勇敢坚强、忠贞不屈的女性。

凌杂(líng zá)的意思:指事物混杂、杂乱无章。

门中(mén zhōng)的意思:指在某个特定的群体或行业中,处于中间地位或中心位置。

米盐(mǐ yán)的意思:指生活的基本需求,即米和盐,用来形容生活的基本保障。

难易(nán yì)的意思:指困难与容易,相对而言,表示事物的程度或难易程度。

女宗(nǚ zōng)的意思:女宗是指女子的家族或家庭。

女红(nǚ gōng)的意思:指妇女绣红的衣物,比喻妇女家务劳动。

千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。

翘然(qiào rán)的意思:形容物体或身体部位突然向上翻起的样子,也用来形容心情或精神状态突然高昂。

穷期(qióng qī)的意思:指经济困难的时期或贫穷的阶段。

儒门(rú mén)的意思:指儒家学派,也用来形容儒家学说或儒家的门徒。

山庄(shān zhuāng)的意思:指高山上的庄园,也用来形容豪华宽敞的住宅。

生长(shēng zhǎng)的意思:指事物的生命力或发展状况逐渐增长。

识字(shí zì)的意思:

◎ 识字 shízì
[become literate] 认识文字

尸饔(shī yōng)的意思:指残骸堆积,尸体腐烂的景象。

菽水(shū shuǐ)的意思:指田地里的水,比喻一切劳动的基础。

岁寒(suì hán)的意思:岁寒指的是寒冷的冬天。在冬季,寒冷的天气会给人们带来不便和困苦。

天姥(tiān mǔ)的意思:指人生的终点,也可以指追求高尚理想的地方。

亡人(wáng rén)的意思:指已经去世的人。

未亡(wèi wáng)的意思:指尚未死亡或灭亡。

呜呼(wū hū)的意思:表示悲伤、叹息、哀悼之情。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

遥企(yáo qǐ)的意思:遥远地企盼着或期待着。

一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。

婴臼(yīng jiù)的意思:比喻人才难得,很少出现。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

转瞬(zhuǎn shùn)的意思:转瞬意为瞬间、片刻。形容时间过得非常快,转眼即逝。

自从(zì cóng)的意思:自从表示一个事件或情况开始以后一直延续至今。

怀清台(huái qīng tái)的意思:怀念、思念

未亡人(wèi wáng rén)的意思:指丧偶的妇女,也可泛指丧偶者。

鉴赏

这首诗是清代末年至近现代初的施士洁所作,通过描述一位名为陈太君的女性,展现了她作为节妇的坚韧与伟大。陈太君在丈夫去世后,独自抚养三个孩子,面对生活的艰辛与挑战,她展现出超乎常人的毅力和勇气。

诗中提到的“烈妇”与“节妇”,分别代表了两种不同的女性形象。“烈妇”通常指在丈夫去世后,为了忠贞不渝的爱情或对家庭的责任,选择坚守节操的女性;而“节妇”则更多强调的是在逆境中保持贞洁、坚持道德原则的女性形象。在这首诗中,陈太君被描绘为一位“节妇”,她不仅在物质生活上承担起家庭的重担,更在精神层面坚守着自己的信念,成为孩子们的精神支柱。

诗中特别提到了陈太君的教育背景,她“读书识字天所钟”,在儒家文化熏陶下成长,这使得她在面对困难时能够更加理性地处理问题,同时也为孩子们树立了良好的榜样。尽管生活艰苦,她却能“未亡人补造化工”,即在日常生活中展现出非凡的智慧和能力,使家庭得以维持。

诗的最后部分提到陈太君的两个儿子已经成人,并且有了孙子,这标志着她多年来的辛劳终于得到了回报。同时,陈太君的坚韧与美德也得到了后人的尊敬与赞扬,她的故事被编入诗中,以供后人传颂,体现了对这位伟大女性的敬仰之情。

整体而言,这首诗通过对陈太君一生的描绘,赞美了她在逆境中的坚强意志和高尚品德,以及她对家庭和社会的无私奉献,展现了中国传统女性美德的光辉。

作者介绍

施士洁
朝代:清   字:沄舫   号:耐公   籍贯:晚署定惠老   生辰:1856—1922

讳应嘉。是施琼芳的次子;二祖父施菁华,由福建省泉州市晋江西岑村“移居台南”。生于清咸丰五年乙卯(1856年)。六岁能属对,有触类旁通之妙。所以未冠之时,便举秀才。光绪元年乙亥(1875年),他二十一岁,赴省参加秋试,中了举人;翌年,二十二岁,光绪二年丙子(1876年)上京都参加春试,中了三甲进士,钦点内阁中书。因为他无意仕途经济,不久使辞官回归
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