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《代寿韩平原·其一》全文
宋 / 刘过   形式: 七言律诗  押[元]韵

衣钵登庸复旧毡,文王尚父平原

自从庆历今日,只说开禧初改元

朝辟东斋广东阁,夜看南极照南园

九霞觞举先旬浃,却领千官寿帝垣

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诗文中出现的词语含义

登庸(dēng yōng)的意思:指君主登上王位,成为国家的统治者。

帝垣(dì yuán)的意思:帝王的墙垣,指皇宫或帝王的居所。

东阁(dōng gé)的意思:指官员之间互相勾结、串通,共同进行腐败、贪污等不法活动。

复旧(fù jiù)的意思:指恢复旧物的原貌或原状。

改元(gǎi yuán)的意思:指国家政权的更迭和朝代的更替。

官寿(guān shòu)的意思:指官员的寿命,也用来形容官员的任期。

广东(guǎng dōng)的意思:形容事物广泛分布或遍及各地。

极照(jí zhào)的意思:形容光亮非常明亮,照得极其耀眼。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

九霞(jiǔ xiá)的意思:形容云彩美丽壮观。

南园(nán yuán)的意思:指南方的花园,比喻繁花似锦、美好如春的地方。

南极(nán jí)的意思:极其寒冷的地方,比喻极度寒冷的环境或极端的困难境地。

平原(píng yuán)的意思:指平坦的土地,也用来比喻没有阻碍和困难的环境或状态。

千官(qiān guān)的意思:指官员众多,数量庞大。

庆历(qìng lì)的意思:庆祝和纪念历史事件或重要人物。

尚父(shàng fǔ)的意思:尊敬父亲,尊重父辈。

说开(shuō kāi)的意思:开诚布公地说出真相或真实情况。

霞觞(xiá shāng)的意思:指美酒。也可用来形容美好的事物。

旬浃(xún jiā)的意思:形容雨水充沛,连绵不断。

衣钵(yī bō)的意思:指传授衣钵,传承衣钵。比喻接受前辈的指导和传统的学问。

自从(zì cóng)的意思:自从表示一个事件或情况开始以后一直延续至今。

九霞觞(jiǔ xiá shāng)的意思:指盛满了美酒的酒杯。形容宴会上酒杯中的酒色泽艳丽,光彩夺目。

赵平原(zhào píng yuán)的意思:指一个人或事物在一片平凡之中显得特别出众,有着与众不同的才能或品质。

翻译
继承衣钵显赫如初,赵平原的文王尚父。
从庆历年间直到如今,人们谈论的是开禧年号的初次改换。
早朝时在东斋办公,夜晚在广东阁欣赏南极星辉映照南园。
十天前已举杯庆祝,现在又率众官员为天子祝寿于宫墙之外。
注释
衣钵:指学问、技艺或职位的传承。
登庸:被任用,得到提升。
赵平原:历史上的赵普,北宋名臣。
庆历:宋仁宗年号。
开禧:宋宁宗年号。
东斋:古代官署名。
南极:星宿名,象征南方。
南园:可能指代宫殿中的花园。
九霞觞:泛指美酒。
旬浃:十日为一旬,浃,满,此处指满十日。
帝垣:皇帝的宫墙,代指皇宫。
鉴赏

这首诗是宋代文学家刘过的作品,名为《代寿韩平原(其一)》。从诗中可以感受到作者对于历史的回顾和对现实的描绘。

“衣钵登庸复旧毡,文王尚父赵平原。”这两句开头便设置了一种古朴典雅的氛围,“衣钵”指的是古代官员的服饰,“登庸”则是上朝之意,这里暗示着历史的回溯和对古人的怀念。接着“文王尚父赵平原”提到了周文王,显示了诗人对先贤的崇敬。

“自从庆历到今日,只说开禧初改元。”这里作者回顾了从北宋仁宗时期的“庆历”年号到自己所处时代的历史变迁,并特别提及“开禧”年间的朝代更替,展现了诗人对时间流转和历史演进的深刻感悟。

“朝辟东斋广东阁,夜看南极照南园。”这两句则描绘了一种超脱世俗、与自然合一的意境。“朝辟”意味着早晨的开始,“东斋”、“广东阁”都是书房或官署之称,表明诗人在清晨于书房中处理政务。而“夜看南极照南园”则是在夜晚仰望星空(南极指的是天上的南极星),感受自然之美的宁静时刻。

“九霞觞举先旬浃,却领千官寿帝垣。”这里诗人提到了“九霞”——传说中仙界的景象,以及“觞举先旬浃”,意指举杯祝酒,庆贺寿辰。最后,“却领千官寿帝垣”则表达了对统治者长寿的祝福。

整首诗通过历史的回顾、个人生活的描绘以及对自然美景的赞赏,展现了一种超越世俗、崇尚自然与历史的高远情怀。同时,诗中也融入了对权力者的敬畏和祝愿,体现了作者在特定社会背景下的复杂情感。

作者介绍
刘过

刘过
朝代:宋   字:改之   号:龙洲道人   籍贯:吉州太和(今江西泰和县)   生辰:1154~1206

刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。
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