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《赠梁海民》全文
明 / 成鹫   形式: 古风

梁生两眼炅如电,忆昔与子始相见

登堂一语发真机,使我老儒骋雄辨。

终朝旗鼓相当直至闻声不见面。

出日入方休兵胜负未决不平

迦文尼父大鼓掌,何意得有苍蝇声。

从此与君成末契眼中始识梁居士

高论至今昨日,君未全非我仍是

是非君我不相知且道谁人出世

我曾出世四十春,今朝卸头上巾

途穷舍车觅舟楫须眉假面目真。

出逢亲旧不识面,故人熟视车轮

临岐劝我入山去,严城闹市嚣尘

请君弃置复道,此心草草具陈

低头负米乎来眼前有相知人

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诗文中出现的词语含义

不识(bù shí)的意思:不了解或不认识

不平(bù píng)的意思:指不公平、不公正的情况或心理状态。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

苍蝇(cāng yíng)的意思:形容讨厌、烦扰的人或事物。

草草(cǎo cǎo)的意思:草率、匆忙、不认真

车轮(chē lún)的意思:车轮是指车辆上的轮子,比喻事物的不断变化或轮番交替。

出世(chū shì)的意思:指一个人从平凡或低微的地位或环境中脱颖而出,取得成功或地位的意思。

出日(chū rì)的意思:指人出门、离开家乡或离开原来的地方。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

大鼓(dà gǔ)的意思:大鼓是指一种乐器,也用来比喻被人大肆宣传、宣扬的事物。

登堂(dēng táng)的意思:指爬上高堂,表示得到重视或受到崇敬。

低头(dī tóu)的意思:低下头颅,表示谦卑、屈服、顺从等。

复道(fù dào)的意思:指多条道路并行不悖,相互交错的情况。

负米(fù mǐ)的意思:指背负着米袋,形容人劳累奔波。

高论(gāo lùn)的意思:指言辞高尚、论述深刻的言论或观点。

鼓掌(gǔ zhǎng)的意思:用双手相互拍击以表示赞赏或鼓励。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

何意(hé yì)的意思:表示询问对方的意图或用意。

乎来(hū lái)的意思:指事物的变化很快,来去匆匆。

回车(huí chē)的意思:指车行行至一定地点后,掉头返回原地。比喻事情进行到一定程度后,转回原点重新开始。

居士(jū shì)的意思:指居住在寺庙或道观里的人,也可泛指在家修行的人。

假面(jiǎ miàn)的意思:指人在外表上掩饰真实的内心感受或意图。

迦文(jiā wén)的意思:形容文章或言辞精妙,文采斐然。

见面(jiàn miàn)的意思:两个或多个人相遇、相见。

今朝(jīn zhāo)的意思:指现在、此时此刻。

具陈(jù chén)的意思:具陈指的是详细陈述事实、道理或意见。表示清楚地陈述某种观点或理论。

老儒(lǎo rú)的意思:指年纪大、学问渊博的儒家学者。

临岐(lín qí)的意思:指离别之际或临别时的情景。

面目(miàn mù)的意思:指一个人或事物的真实情况或本来面貌。

末契(mò qì)的意思:指事情已经到了最后的阶段或关键时刻,双方达成了最终的协议或默契。

闹市(nào shì)的意思:指繁忙、喧嚣、热闹的市场或街道。

尼父(ní fù)的意思:指对别人的父亲不敬,不尊重。

旗鼓(qí gǔ)的意思:形容战争或竞争激烈,双方势均力敌。

弃置(qì zhì)的意思:抛弃、放下、不再使用或关心某物或某人。

且道(qiě dào)的意思:表示对某种情况或现象的疑问或不解。

亲旧(qīn jiù)的意思:亲近而熟悉的旧友。

仍是(réng shì)的意思:仍然是,依然是

日入(rì rù)的意思:指太阳落山,天黑了。也用来比喻人的生命终结或者事情的结束。

入山(rù shān)的意思:进入山林

上巾(shàng jīn)的意思:戴上头巾,表示即将开始工作或行动。

胜负(shèng fù)的意思:指战胜或失败的结果。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

识面(shí miàn)的意思:识别人的面相和表情,以推测其内心思想和真实意图。

熟视(shú shì)的意思:熟悉地注视或看待。

谁人(shuí rén)的意思:指不知道是谁的人,表示对身份不明的人的疑问。

头上(tóu shàng)的意思:指在头部上方或顶部。

途穷(tú qióng)的意思:指道路尽头,没有出路或无法继续前进。

未决(wèi jué)的意思:指事情尚未决定或解决。

闻声(wén shēng)的意思:指听到声音或消息后,立即做出反应或行动。

相知(xiāng zhī)的意思:相互了解并深知彼此的心意。

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

相当(xiāng dāng)的意思:很、非常、十分

嚣尘(xiāo chén)的意思:指声名显赫、声势浩大,也可以形容喧嚣繁忙的场面。

卸头(xiè tóu)的意思:指摘去头顶上的担子或解决问题。

休兵(xiū bīng)的意思:停止战斗,暂时休息

须眉(xū méi)的意思:指男子的形象和气概。

眼中(yǎn zhōng)的意思:眼睛里的中心,指非常重视、看重的对象。

眼前(yǎn qián)的意思:指眼前所见的事物或情况。

严城(yán chéng)的意思:指防守严密的城市或堡垒,也比喻严密的防范措施。

意得(yì de)的意思:得到心满意足的意思。

蝇声(yíng shēng)的意思:指非常微小的声音,也形容非常微弱的声音。

有相(yǒu xiāng)的意思:指有某种特定的样子、特征或特点。

真机(zhēn jī)的意思:真实的机会或条件

直至(zhí zhì)的意思:一直到;一直达到某个时间或状态。

知人(zhī rén)的意思:了解人的性格和能力,并恰当地安排工作或职位。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

终朝(zhōng zhāo)的意思:终日,整天。

舟楫(zhōu jí)的意思:指船和桨,比喻同舟共济、共同努力。

昨日(zuó rì)的意思:指过去的时间,即昨天。

不识面(bù shí miàn)的意思:指对某人或某事物不熟悉,不了解。

鉴赏

这首诗是明代诗人成鹫所作的《赠梁海民》。诗中以生动的语言描绘了与友人梁海民初次见面的情景,以及两人之间的深厚友谊。诗中运用了丰富的比喻和形象的描写,展现了诗人对友情的珍视和对人生哲理的思考。

首句“梁生两眼炅如电”,以“炅”字形容梁海民的眼睛明亮如电,形象地表达了梁海民的聪颖和精神焕发。接着,“忆昔与子始相见”则引出了两人初次相遇的情景,为后文的深入交往埋下了伏笔。

“登堂一语发真机,使我老儒骋雄辨”描述了两人初次交谈时的场景,诗人通过“真机”一词,强调了谈话内容的深刻性和启发性,同时也表现了诗人作为“老儒”的学识渊博和辩论能力。

“终朝旗鼓纷相当,直至闻声不见面”进一步描绘了两人在思想交流中的激烈碰撞,仿佛战场上的旗鼓交响,直到最后才意识到对方的存在,暗示了两人在精神层面的深度共鸣。

“月出日入方休兵,胜负未决终不平”将思想交流比作战争,月出日落象征着一天的结束,但双方并未分出胜负,体现了两人在观点上的持续争执和相互尊重。

“迦文尼父大鼓掌,何意得有苍蝇声”以“迦文尼父”比喻智者,表达了对梁海民独特见解的赞赏,同时也以“苍蝇声”自嘲,表明自己在智慧面前的谦逊态度。

“从此与君成末契,眼中始识梁居士”点明了两人之间深厚的友谊,从初次见面到成为知己,彼此在对方眼中找到了认同和欣赏。

“高论至今如昨日,君未全非我仍是”表达了对过去美好时光的怀念,以及对友情持久性的肯定,即使时间流逝,两人的关系依然坚固。

“是非君我不相知,且道谁人先出世。我曾出世四十春,今朝方卸头上巾”探讨了人生的无常和对时间的感慨,诗人回顾自己的人生经历,反思自我与他人的关系,以及对生命意义的探索。

“途穷舍车觅舟楫,须眉虽假面目真”寓意在困境中寻求新的出路,即使外貌改变,内心的真诚和本质不会改变。

“出逢亲旧不识面,故人熟视回车轮”描述了与旧友重逢时的尴尬情景,以及对过往岁月的怀念。

“临岐劝我入山去,严城闹市多嚣尘”表达了对自然生活的向往,以及对城市喧嚣的反感,鼓励诗人寻找心灵的宁静。

“请君弃置勿复道,此心草草难具陈”是对友人的劝告,希望对方放下烦恼,不要过多述说,因为内心的感受难以完全表达。

“低头负米归乎来,眼前岂有相知人”以“负米”这一传统孝行,表达了对家庭责任的承担,同时也暗示了在现代社会中,真正理解和支持自己的人越来越少。

整首诗情感丰富,语言生动,不仅展现了诗人与梁海民之间深厚的友谊,也蕴含了对人生、友情、智慧、自然等多方面的思考,是一首富有哲理意味的佳作。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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