- 拼音版原文全文
和 许 嵩 老 江 上 舟 灾 宋 /晁 说 之 火 德 孝 严 嗟 掠 虚 ,祝 融 江 面 怒 心 余 。千 寻 赤 尾 干 尧 历 ,百 仞 红 鳞 灭 禹 书 。丙 穴 烘 天 谁 得 及 ,丁 翁 奔 日 更 难 如 。文 昌 右 辖 知 几 早 ,无 妄 之 灾 不 我 居 。平 生 易 象 论 孙 虚 ,富 贵 功 名 不 愿 余 。政 府 频 垂 忧 国 泪 ,梵 宫 独 看 竺 乾 书 。众 惊 赤 壁 复 焚 尔 ,自 擅 三 禅 早 晏 如 。回 首 焚 躯 并 溺 骨 ,何 为 不 早 傍 禅 居 。
- 诗文中出现的词语含义
-
百仞(bǎi rèn)的意思:形容山势陡峭、高耸入云。
丙穴(bǐng xué)的意思:指背部脊柱正中的穴位,也比喻人的心肠。
禅居(chán jū)的意思:指修行禅宗的人隐居于山林或僻静之地,追求心灵的宁静与自由。
赤壁(chì bì)的意思:指战国时期楚汉之间的著名战役,也泛指智勇激烈的战斗。后来成为形容局势紧张、敌对双方势均力敌的战斗场面。
丁翁(dīng wēng)的意思:指婚姻中的丈夫。
梵宫(fàn gōng)的意思:指寺庙或宫殿等建筑物的壮丽和庄严。
焚躯(fén qū)的意思:以身体为代价,为国家、民族、事业等奋斗或牺牲。
富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。
功名(gōng míng)的意思:
[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)孤虚(gū xū)的意思:形容孤独空虚,无人陪伴。
贵功(guì gōng)的意思:指得到的成果或功劳具有很高的价值和重要性。
何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。
回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。
火德(huǒ dé)的意思:指人的品德高尚,具有热忱和正直的品质。
掠虚(lüě xū)的意思:指轻而易举地夺取他人的财物或地位。
怒心(nù xīn)的意思:形容愤怒的心情如同燃烧着的火焰一样猛烈。
平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。
千寻(qiān xún)的意思:形容道路曲折、蜿蜒盘旋。
三禅(sān chán)的意思:指佛教中的三个重要修行阶段,即初禅、中禅和高禅。
文昌(wén chāng)的意思:指文才出众、学识渊博,也可用来形容人的才华出众。
无妄(wú wàng)的意思:指无缘无故遭受不应有的灾祸或冤屈。
晏如(yàn rú)的意思:形容人的容貌或状态像晏王一样美好,非常美丽或安详。
忧国(yōu guó)的意思:忧国是指为国家的兴旺和民众的福祉而忧虑担心。
右辖(yòu xiá)的意思:指权力过大,擅自扩大职权,不受限制地行使权力。
禹书(yǔ shū)的意思:指对人民的治理、教育、劝诫等进行书面宣传。
政府(zhèng fǔ)的意思:政府是指执掌国家政权的组织机构,负责管理国家事务、维护社会秩序和保障公民权益。
知几(zhī jī)的意思:知道多少。
祝融(zhù róng)的意思:指火焰熊熊燃烧,形容火势猛烈,也用来形容人的热情高涨、激情澎湃。
竺乾(zhú qián)的意思:指一个人能够深入了解事物的本质,洞察事物的真相。
自擅(zì shàn)的意思:自以为擅长某种技能或领域,自负自满。
无妄之灾(wú wàng zhī zāi)的意思:指没有理由、没有道理的灾祸。
- 注释
- 火德:指火神或火运。
祝融:古代神话中的火神。
丙穴:地名,古代传说中火焰喷出之地。
丁翁:古人对太阳的称呼。
文昌右辖:星宿名,象征文运。
无妄之灾:意外的灾祸。
孤虚:易经中的概念,指事物的空虚、孤独状态。
富贵功名:世俗的财富和地位。
梵宫:佛教寺庙。
竺乾书:泛指佛经。
赤壁:历史上的战场名。
三禅:佛教中的三种禅定境界。
焚躯:焚烧身体。
溺骨:陷入困境。
禅居:修行禅定的生活方式。
- 翻译
- 火德旺盛却遭劫难,祝融怒火在江面燃烧余威犹在。
千丈赤龙般的洪水冲击着历史,百尺红鳞般的水患淹没古代典籍。
谁能比得过丙穴炽热的天空,丁翁追赶太阳的壮举更是难以企及。
文昌星官早早洞察灾难,无妄之灾不会降临在我身上。
一生研究易经中的孤独与空虚,对富贵功名并无留恋。
政府官员常为国家忧虑哭泣,我在佛寺独自研读佛经。
众人惊讶赤壁大火再次重演,我却早早修炼禅定,泰然处之。
回顾过去,焚烧自身甚至溺于痛苦,为何不早点选择禅修生活。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁说之所作的《和许嵩老江上舟灾》,通过对火灾的描绘,表达了对自然灾害的深深忧虑以及对个人命运的感慨。首联“火德孝严嗟掠虚,祝融江面怒心馀”以火德之名和祝融神话,形象地展现了火灾的猛烈和江面的悲愤景象。颔联“千寻赤尾干尧历,百仞红鳞灭禹书”进一步描述了火灾的破坏力,连古代典籍都未能幸免。
颈联“丙穴烘天谁得及,丁翁奔日更难如”运用丙丁二火的神话,强调火灾的炽热与难以抵挡,暗示灾难的严重。接下来,“文昌右辖知几早,无妄之灾不我居”表达了诗人对于灾难降临的无奈和对自己未遭此祸的庆幸。
“平生易象论孤虚,富贵功名不愿馀”则流露出诗人淡泊名利的态度,即使面临灾难,也宁愿保持内心的平静。后半部分,“政府频垂忧国泪,梵宫独看竺乾书”写出了诗人对国家的忧虑和对佛经的沉思,显示出他的忧国情怀和超脱世俗的追求。
尾联“众惊赤壁复焚尔,自擅三禅早晏如”以赤壁之战的历史事件比喻眼前的灾难,而诗人早已看破红尘,自在修行。“回首焚躯并溺骨,何为不早傍禅居”表达了诗人对早年选择隐逸生活的反思,认为如果早些归依佛门,或许能避免这场灾难。
总的来说,这首诗通过描绘火灾的场景和诗人的情感变化,展现了诗人对自然力量的敬畏、对人生无常的深思,以及对超脱世俗的向往。
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