暗投（àn tóu）的意思：暗中投靠、秘密投敌

百氏（bǎi shì）的意思：形容言辞犀利，能够击中要害。

笔端（bǐ duān）的意思：指写作、创作的能力或水平。

不敢（bù gǎn）的意思：不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

惨淡（cǎn dàn）的意思：形容景象、气氛、前景等非常凄凉、无望。

曹刘（cáo liú）的意思：曹刘是指曹操和刘备这两位历史上著名的人物。成语“曹刘”常用来表示两个人或团体之间的对立或敌对关系。

持赠（chí zèng）的意思：给予或赠送物品，并长时间持续不断地给予。

春华（chūn huā）的意思：春天的光辉和繁荣

辞章（cí zhāng）的意思：指辞章是指文辞章法，用来形容文笔优美，修辞华丽的文章。

葱茏（cōng lóng）的意思：形容植物茂盛、郁郁葱葱的样子。

洮州（táo zhōu）的意思：洮州之水是指洮州的水，比喻优秀的人才。

登瀛（dēng yíng）的意思：指升天，登上仙境。

风漪（fēng yī）的意思：指水面上微风吹动所形成的涟漪，比喻一点小小的影响或变化。

故人（gù rén）的意思：故人指的是旧时的朋友或熟悉的人，也可以用来形容过去的事情或往事。

国谋（guó móu）的意思：指国家的政治策略和谋略。

活国（huó guó）的意思：指国家兴旺发达、社会安定繁荣的状态。

贱子（jiàn zǐ）的意思：指品德低劣、卑鄙无耻的人。

九州（jiǔ zhōu）的意思：指古代中国的九个行政区域，也泛指全国。

坑子（kēng zǐ）的意思：指陷阱或陷害他人的计谋。

可以（kě yǐ）的意思：表示事物具有某种能力或条件，可以实现某种行为或达到某种目的。

丽春（lì chūn）的意思：形容春天美丽、花草繁茂的景象。

六经（liù jīng）的意思：指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。

枚邹（méi zōu）的意思：指个体的行为或言语不合时宜、不得体，给人留下不好的印象。

冕旒（miǎn liú）的意思：指帝王的冠冕，也用来比喻权力和尊贵。

平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。

岂可（qǐ kě）的意思：表示不可、不能、绝不。

千金（qiān jīn）的意思：千金指的是千两黄金，引申为财富、财产。

穷士（qióng shì）的意思：指贫穷的人或境况困难的人。

属文（zhǔ wén）的意思：指属于文学范畴的文字或文章。

虽然（suī rán）的意思：表示尽管有一定的限制或困难，但仍然承认或接受事实。

所以（suǒ yǐ）的意思：因此，由此推断出的结果。

提携（tí xié）的意思：提携指的是给予帮助、支持和培养，使他人得以发展、进步。

土灰（tǔ huī）的意思：指人的品质、能力或事物的质量低劣，没有价值或没有用处。

文资（wén zī）的意思：指文化和财富的积累。

献可（xiàn kě）的意思：指将自己的财物或利益献出来，以供他人使用或享受。

校雠（xiào chóu）的意思：指争辩、争吵、争斗。

宵旰（xiāo gàn）的意思：形容勤奋努力，不分昼夜地工作。

歙砚（shè yàn）的意思：指人品高尚，心地善良，具有高尚的道德品质和美好的品行。

学书（xué shū）的意思：学习读书和写字。

鸭头（yā tóu）的意思：指人们为了追求利益而不择手段，不顾道义和原则。

夜光（yè guāng）的意思：指在黑暗中发出光亮，比喻在困难或危险的情况下能够提供指引或帮助。

银钩（yín gōu）的意思：指用银制成的钩子，比喻文采出众、书法绝妙。

瀛洲（yíng zhōu）的意思：指美丽的岛屿或地方。

云气（yún qì）的意思：云气是指云彩的形态和气象变化，也用来比喻人们的言行举止。

治安（zhì ān）的意思：形容社会秩序稳定，治安良好。

足迹（zú jì）的意思：指人或动物的脚步留下的痕迹，也比喻人留下的影响或记忆。

登瀛洲（dēng yíng zhōu）的意思：指登上神仙居住的仙岛，比喻达到理想境地或功名富贵。

献可替否（xiàn kě tì fǒu）的意思：表示某种事物或行为是否可以替代或被接受，用以询问对方的意见或看法。

这首诗是宋代诗人史伯强的作品，名为《送歙砚与裴唐卿》。全文通过对一方精美歙砚的赠送来表达诗人对友人的深厚情谊和期望。

首句“平生足迹遍九州”，指诗人一生中走遍了中国的大地，积累了丰富的生活经验。这里的“九州”是对古代华夏大地的泛称，意味着广阔无垠。紧接着，“知子笔端回万牛”则表明诗人对于友人的文采才华给予高度评价，认为其文笔犹如能役使万头牛马。

接下来“歙砚故持赠，夜光非暗投”，说明这方歙砚原本是诗人所珍视的宝物，现在特意赠送给友人。这里的“夜光”指的是砚上的石质在灯光下发出的光泽，显示出其精美和高贵。

中间部分，“兹实旧坑子坑尾，远胜洮州绿鸭头”，诗人夸赞这方歙砚的优异之处，甚至超越了传说中的名砚——“洮州绿鸭头”。这里通过对比，强化了赠送之物的价值。

随后，“清淑之德隐于石，珉中玉表非其俦”则是诗人将这方歙砚比作有着高洁品格如同石中的美玉，其珍贵无与伦比。这里“珉中玉”指的是古代传说中的一种宝物，用以形容此砚的罕见珍奇。

接下来的几句，“惨淡风漪生，葱茏云气浮。故人初赠我，千金未为酬”，描绘出一幅清雅自然的山水画面，并表明这方歙砚原本是诗人的珍贵之物，现在却愿意以此作为回报友情。

“久磨土灰实砚耻，况拙辞章为砚羞”则是诗人感慨于自己长期未能将这份赠礼回报，以至于感到愧疚。这里的“久磨”和“况拙”都表达了诗人的自谦之情。

下文，“奇宝岂可穷士收，定为神夺鬼所偷”，则是强调这方歙砚非同小可，是天赐之物，不应落入平凡人手。这里的“奇宝”、“神夺”、“鬼所偷”都用来形容这块砚石的不凡。

末尾，“所以椟而致，贱子不敢留。摛藻可以丽春华，学书亦足森银钩”，诗人表示将这方珍贵之物装入匣中赠送，以此来表达对友情的珍视和尊重。

最后，“百氏之学资芟修，六经之文资校雠”和“虽然吾不愿子以之属文如曹刘，吾不愿子以之奏赋如枚邹”，诗人提及到各种学问与文学典籍，并表明自己并不期望友人仅仅模仿古代的名家，而是希望他能够超越。

“愿子提携与之登瀛洲，献可替否近冕旒。力陈治安活国谋，以宽吾君宵旰忧”，诗人的愿望在于友人能攀着这份珍贵的赠礼共同攀登学问的高峰，并以此来辅佐皇帝，解决国家的危机和困境。

综观全诗，可见史伯强通过对一方歙砚的赠送，不仅表达了对友情的珍视，更是期望友人能够发挥其文学才华，为国为民谋福祉。