八代（bā dài）的意思：指家族的世代，也用来形容世世代代，代代相传。

百子（bǎi zǐ）的意思：百子指的是百个儿子，用来形容一个家庭或者一个人有很多儿子。

不矜（bù jīn）的意思：不矜指不自夸，不夸耀自己的才能或成就。

杜门（dù mén）的意思：闭门不出，不与外界交往。

风礼（fēng lǐ）的意思：指言行举止得体、符合礼仪规范。

耕牧（gēng mù）的意思：耕种和放牧。比喻从事农业生产或畜牧业，也泛指劳动生产。

毫端（háo duān）的意思：形容非常细小、微不足道。

矜持（jīn chí）的意思：形容人谦虚、拘谨，不轻易表露自己的情感或意见。

九鼎（jiǔ dǐng）的意思：九鼎是古代帝王的象征，代表权力和荣誉。

空同（kōng tóng）的意思：指没有实质内容或没有实际意义的相似之物。

苦心（kǔ xīn）的意思：用心艰苦，努力费心。

立言（lì yán）的意思：表达自己的观点或主张

门从（mén cóng）的意思：指一个人在某个领域或行业中受到的教育、训练或影响。

弭节（mǐ jié）的意思：指停止战斗或争端，和解或调停。

然不（rán bù）的意思：表示肯定，不容置疑

人纲（rén gāng）的意思：指人的尊严和道德规范，也指社会秩序和纪律。

顺风（shùn fēng）的意思：指遇到顺利的风势，比喻事情顺利进行或得到帮助。

天师（tiān shī）的意思：指能够预知天命、掌握天道的人，也指具有高超技艺或智慧的人。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

为我（wèi wǒ）的意思：为了我

为人（wéi rén）的意思：指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。

下帷（xià wéi）的意思：指把帷幕拉下来，比喻事情的真相被揭露或隐藏不露。

兴象（xīng xiàng）的意思：指兴奋之情如大象之奔腾。

偃仰（yǎn yǎng）的意思：偃仰是一个形容词，用来形容人在睡觉或休息时的姿势，意思是躺在床上或地上，仰卧或平躺。

仰思（yǎng sī）的意思：仰望思考，指深思熟虑或反思。

一丝（yī sī）的意思：指极少、微小的数量或程度。

余工（yú gōng）的意思：指在完成了主要工作之后，还有一些额外的工作需要完成。

再拜（zài bài）的意思：再次行礼，表示恭敬、敬仰。

中兴（zhōng xīng）的意思：指国家、民族或组织在困难时期经历挫折后重新崛起，兴盛发展的意思。

这首诗由明代诗人王世贞所作，名为《末五子篇（其一）赵太史用贤》。诗中赞美了赵太史的贤能与德行，以及他对于教育和培养人才的贡献。

首句“天地有完气，汝师乃钟之”以天地之气比喻赵太史的才能，暗示他的智慧如同天地间最完美的精华。接着，“苦心为人纲，九鼎系一丝”赞扬赵太史用心良苦，如同维系国家纲纪的九鼎，虽轻如丝线却至关重要。

“杜门从耕牧，欿然不矜持”描述赵太史隐居乡间，与农夫牧民为伍，不显山露水，谦逊自守的生活态度。“顺风礼空同，再拜称天师”则表现他对知识的渴望和对老师的尊敬，即使在顺风中也能向空无一物的天空行礼，表达对知识的敬畏之情。

“偃仰思立言，余工犹下帷”表明赵太史不仅在行动上追求卓越，更在思想上有所建树，即使在休息时也仍在学习，继续提升自我。“百子杂毫端，弭节为我驰”则描绘了赵太史在教育上的成就，他如同一位导师，引领众多弟子在知识的海洋中驰骋。

最后，“窃窥中兴象，在起八代衰”表达了对赵太史在国家复兴中的期望，希望在他的领导下，能够扭转八代以来的衰败局面，使国家再次繁荣昌盛。

整体而言，这首诗通过对赵太史的赞美，展现了其高尚的品德、深厚的学识以及对国家未来的远见卓识，体现了王世贞对理想人物的崇高敬意和对社会进步的深切期待。