百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

悲愤（bēi fèn）的意思：悲愤是指因为悲伤和愤怒而心情沉重。

秉烛（bǐng zhú）的意思：手持蜡烛，指代亲自主持或亲自负责。

长城（cháng chéng）的意思：比喻具有坚固防御能力的事物或机构。

晨昏（chén hūn）的意思：指天明和天黑的时候。

此时（cǐ shí）的意思：指当前的时刻或时候。

德寿（dé shòu）的意思：德行高尚、寿命长久

敌礼（dí lǐ）的意思：指敌对双方在遭遇战时，对方遇到困难或失败时表示的礼节和尊敬。

典谟（diǎn mó）的意思：指典章制度的谋略和计策。

肚皮（dù pí）的意思：指肚子的皮肤，比喻人的心胸、胃口或情绪。

恶党（è dǎng）的意思：指邪恶的政党或组织。

复雠（fù chóu）的意思：指事物复苏、复兴，也可用来形容人才得以重用。

隔绝（gé jué）的意思：隔绝是指阻止两者之间的联系或交流，使其彼此分离。

国事（guó shì）的意思：指国家大事或国家事务。

和议（hé yì）的意思：指双方或多方通过协商、谈判达成共识，解决分歧或争端，达成和解的协议。

可怜（kě lián）的意思：

[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）

空自（kōng zì）的意思：空自指的是没有依靠他人或外力，自觉自愿地空下来，不进行任何活动。

劳劳（láo láo）的意思：劳累、辛苦。

礼正（lǐ zhèng）的意思：礼貌得当，行为合乎规范。

满月（mǎn yuè）的意思：指月亮圆满的状态，也可用来形容人的容貌或事物的状态完美圆满。

南渡（nán dù）的意思：指古代人民或军队由北方渡过江河南下，特指历史上刘备率军南渡长江，意味着转危为安，重获胜利。

人心（rén xīn）的意思：指人们的思想、情感和意愿。

实事（shí shì）的意思：指处理问题时客观、实际，不偏离事实的态度和方法。

天性（tiān xìng）的意思：指人的本性、天赋的性格特点和倾向。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

未已（wèi yǐ）的意思：未已表示事情尚未发生或已经结束。

五岳（wǔ yuè）的意思：五岳是指中国境内的五座最高的山峰，也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

锡类（xī lèi）的意思：指相似的人或事物聚集在一起。

下方（xià fāng）的意思：指在某个位置的下面或下面的方向。

小康（xiǎo kāng）的意思：小康指生活富裕、安定的状态。

小朝（xiǎo cháo）的意思：指年纪小的孩子或者年轻的人。

心学（xīn xué）的意思：指修身齐家治国平天下的学问，强调修养、品德和道德观念的培养。

心行（xīn xíng）的意思：指一个人的思想和行为一致，内外一致。

行天（xíng tiān）的意思：指能够操纵天地之力，具有超凡能力的人或事物。

虚辞（xū cí）的意思：指言辞空洞、虚无的词语。

一代（yī dài）的意思：指同一时代的人或事物。

盈廷（yíng tíng）的意思：形容人多到庭院都装不下。

真儒（zhēn rú）的意思：指真正的儒家学者，具有高尚的品德和深厚的学问。

政人（zhèng rén）的意思：指具有政治智慧和才干的人。

重华（zhòng huá）的意思：指重视国家的繁荣和强大，愿意为国家的繁荣而努力奋斗。

终篇（zhōng piān）的意思：指某事物的最后一部分或最终的结果。

中兴（zhōng xīng）的意思：指国家、民族或组织在困难时期经历挫折后重新崛起，兴盛发展的意思。

满肚皮（mǎn dù pí）的意思：指吃饱了肚子，形容饱食或满足。

此诗《孝宗》由明代诗人郭之奇所作，通过对孝宗皇帝的描绘，展现了其深沉的治国理念与对国家未来的忧虑。

首联“中兴一旅如南渡，宗李劳劳空自疲”描绘了孝宗皇帝面对国家危难时的艰难处境，他如同南渡的战士，虽有宗李（可能指宗室或李姓将领）的支持，却因长期的劳苦而感到疲惫。这反映了孝宗在位期间面临的内外交困的局面。

颔联“小朝国事归长脚，五岳人心满肚皮”进一步揭示了朝廷内部的问题，国事被某些人掌控，而五岳（象征全国）的人心却充满了不满和愤怒。这表明孝宗在处理国家事务时遇到了严重的信任危机。

颈联“和议盈廷皆恶党，恢疆实事岂虚辞”指出朝廷中充斥着反对和议的势力，孝宗试图恢复疆土的努力并未被夸大其词，而是基于实际的考虑。这反映了孝宗在外交政策上的坚持与挑战。

尾联“通问使还敌礼正，人材馆录士名知”提到孝宗派遣使者与敌方进行正式交流，同时注重人才的选拔与记录，体现了其开放与重视人才的政策。

整体来看，这首诗通过孝宗的形象，展现了其在复杂政治环境下，努力寻求国家治理之道的决心与无奈。诗中流露出对孝宗深沉的治国理念的赞赏，同时也表达了对其面临的困境与挑战的同情与理解。