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《送诸方行化·其二》全文
宋 / 释守卓   形式: 七言绝句  押[灰]韵

谁管川途冻未开,笑持铁钵出山来。

心花不落东君手,待把灵根火里栽。

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诗文中出现的词语含义

不落(bù là)的意思:不倒下、不陷落

出山(chū shān)的意思:离开山林,进入社会活动;指人从隐居状态中走出来,重新投入社会。

川途(chuān tú)的意思:川途指的是长江的行程,也用来比喻人生的旅途。

东君(dōng jūn)的意思:指东方的君主,也泛指东方的国家或地区。

灵根(líng gēn)的意思:指人的悟性、才智、天赋等方面的优秀品质。

铁钵(tiě bō)的意思:形容人或事物坚固可靠,像铁一样不可动摇。

心花(xīn huā)的意思:形容心情愉悦,内心充满喜悦之情。

鉴赏

这首诗以生动的笔触描绘了一位和尚手持铁钵,穿越冰封的河流,前往四方传法的情景。诗中充满了禅意与哲理,通过自然景象与人物行动的对比,展现了修行者不畏艰难、勇往直前的精神。

首句“谁管川途冻未开”,以“冻未开”的川途象征修行之路的艰难与阻隔,暗示了佛法传播的不易。然而,次句“笑持铁钵出山来”则以和尚的乐观态度和坚定决心,反衬出他面对困难时的从容与自信。这里的“笑”字,不仅表现了和尚的豁达心境,也寓意着佛法的温暖与光明,能够照亮前行的道路。

第三句“心花不落东君手”,运用了拟人化的手法,将“东君”比喻为掌控万物生长的春神,象征着佛法的无边力量。这句话表达了在佛法的引领下,修行者的心灵如同绽放的花朵,不受外界环境的影响,始终保持生机与活力。同时,这里也暗含了佛法能使人内心得到净化和升华的深刻寓意。

最后一句“待把灵根火里栽”,以“灵根”比喻修行者的本性或初心,而“火里栽”则形象地描绘了在艰苦环境中坚守信念、磨练意志的过程。这句话既是对和尚勇往直前精神的赞颂,也是对所有修行者在逆境中坚持自我、不断精进的鼓励。它强调了在困难与挑战面前,保持内心的纯净与坚定的重要性,只有如此,才能真正实现心灵的成长与觉醒。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意,展现了佛教修行的精神风貌,以及在逆境中寻求真理、坚持自我、不断成长的哲理。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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