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《贫妇谣》全文
元 / 杨维桢   形式: 古风

西家妇,贫失身东家妇,贫无亲

红颜一代难再得,皦皦南国佳人

夫君求昏多礼度,三日昏成戍边去。

龙蟠有髻不复梳,宝瑟无弦为谁御。

朝来采桑南陌周,道旁过客黄金求。

黄金可弃不可售,望夫自上西山头

夫君生死未知所,门有官家赋租苦。

姑嫜继殁骨肉孤,夜夜青灯泣寒杼。

西家妇作倾城姝,黄金步摇罗襦

东家妇贫徒自苦明珠不传青州奴。

为君贫操弹修竹不惜红颜在空谷

不见人间宠辱反覆阿娇老贮黄金屋

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诗文中出现的词语含义

阿娇(ā jiāo)的意思:形容女子娇柔美丽。

宝瑟(bǎo sè)的意思:形容音乐声音悠扬、优美动听。

步摇(bù yáo)的意思:步履摇晃,行走不稳定。

不惜(bù xī)的意思:不计较付出,毫不吝惜

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不传(bù chuán)的意思:不传指不传颂、不传诵,表示不传播、不宣扬。

采桑(cǎi sāng)的意思:指照顾别人的儿女或养育别人的子女。

朝来(zhāo lái)的意思:指事物逐渐变好或发展的趋势。

宠辱(chǒng rǔ)的意思:指受到宠爱或受到侮辱的经历或遭遇。

东家(dōng jiɑ)的意思:指招待客人的主人,也泛指提供食宿或工作的人。

多礼(duō lǐ)的意思:多礼是指待人接物时,态度友好、彬彬有礼、善于行礼。

反覆(fǎn fù)的意思:来回重复,反复进行

赋租(fù zū)的意思:指对负担重税或租金的人进行剥削。

骨肉(gǔ ròu)的意思:指亲属关系,比喻亲人之间的亲密关系。

姑嫜(gū zhāng)的意思:姑嫜是指姑父和嫜母,意指亲戚关系错综复杂。

官家(guān jiā)的意思:指官府、政府机关。

过客(guò kè)的意思:指短暂经过的人或事物,比喻来去匆匆,不久停留的人。

红颜(hóng yán)的意思:红颜指的是美丽的女子。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

家妇(jiā fù)的意思:指女性在家庭中负责家务、照顾家庭成员的角色。也可指贤良淑德、勤劳贤惠的女性。

佳人(jiā rén)的意思:指美丽的女子,也可用来形容美好的事物或景色。

见人(jiàn rén)的意思:指人们相互见面,互相交往的情景。

金屋(jīn wū)的意思:比喻富贵豪华的宫殿。

空谷(kōng gǔ)的意思:空谷是一个形容词,用来形容环境或场景的寂静、空旷和安静。

礼度(lǐ dù)的意思:礼貌的行为应该互相回报。

龙蟠(lóng pán)的意思:形容山势、河流等蜿蜒曲折,如龙蛇盘旋。

罗襦(luó rú)的意思:罗襦是指华美的衣裳。

明珠(míng zhū)的意思:指非常宝贵的东西或人才。

南陌(nán mò)的意思:指南方的大道或街道。

南国(nán guó)的意思:指中国南方地区,也可用来形容风景优美、气候宜人的地方。

倾城(qīng chéng)的意思:形容女子容貌极美,美得令人心动。

青州(qīng zhōu)的意思:指冷静、沉着、镇定的状态或态度。

青灯(qīng dēng)的意思:指年轻时期的学习和求学时光。

求昏(qiú hūn)的意思:指为了达到某种目的而故意装糊涂,迷惑别人。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

三日(sān rì)的意思:指短时间内,只有三天的时间。

山头(shān tóu)的意思:指事物的顶端或最高处。

失身(shī shēn)的意思:指女子失去贞操,有时也用来形容男女之间的不正当关系。

戍边(shù biān)的意思:指军队驻守在边防地区,守卫边境。

无亲(wú qīn)的意思:没有亲人或没有亲戚关系。

西山(xī shān)的意思:指朝西方的山,也比喻远离烦恼、忧虑的地方。

修竹(xiū zhú)的意思:指人品修养高尚,如同修剪整齐的竹子一般。

夜夜(yè yè)的意思:夜晚连续的每一个晚上。

一代(yī dài)的意思:指同一时代的人或事物。

自苦(zì kǔ)的意思:自己苦,自己受苦。

金步摇(jīn bù yáo)的意思:形容人行走时轻盈飘逸,如行云流水。

鉴赏

这首诗是元末明初诗人杨维桢的《贫妇谣》,以对比的手法描绘了两个贫苦妇女的命运。西家妇虽然贫穷,但仍有美貌和些许富贵气息,她的发髻如龙蟠,衣着华丽,尽管丈夫远戍边疆,她仍试图通过采桑换取生活所需。然而,她明白黄金虽诱人,但不能轻易出卖自己的贞洁。

相反,东家妇贫穷且无依靠,她的生活更为艰辛,没有亲人的支持,只能独自承受赋税之苦。她的境遇凄凉,连明珠也不得不闲置,暗示了生活的困顿。她宁愿在孤独中弹琴自娱,坚守清贫,不愿像阿娇那样被富贵淹没。

诗中通过这两个贫妇的形象,揭示了社会底层人民生活的艰难和世态炎凉,表达了对贫苦妇女命运的同情和对人间荣辱无常的感慨。杨维桢以简洁而深沉的语言,展现了元末明初社会的现实画卷。

作者介绍
杨维桢

杨维桢
朝代:元   字:廉夫   号:铁崖   籍贯:铁笛道   生辰:1296—1370

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。 
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