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《送元上人还桂阳建转轮藏》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

赵州丛林,懒墯亦惯便

起步欠伸,藏经终一遍。

投子可骇手足舒展

但于数字中,演出五千卷。

两翁古禅伯措置令人羡。

安知尘尘中,法轮自转

无数章句函匦金碧昡。

芥子琉璃瓶,历乱发现

颇怪老龙华,底事营建

幻出诸鬼物,奇状分百变

疾驰推毂过目飞电

万众错愕,熟视生悲恋

譬如写照笔下眉面

贵纸上容,活者反弃贱。

乃知像教末,妙理浮浅

要令齿发辈,种性受熏炼。

元禅今南归,酬此夙所愿

我作送行诗,败墨磨破砚。

诗成一大笑相顾春风软。

看出谈笑错落照深殿。

想见午梵清,随喜时绕漩。

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诗文中出现的词语含义

百变(bǎi biàn)的意思:形容事物变化多端,多种多样。

悲恋(bēi liàn)的意思:指因爱情不顺遂而感到悲伤和痛苦的心情。

笔下(bǐ xià)的意思:指文学作品中的描写或刻画。

禅伯(chán bó)的意思:指深得禅宗真谛的人,也可指懂得修身养性的智者。

尘尘(chén chén)的意思:尘土、灰尘。比喻世俗、尘世间的事物。

齿发(chǐ fà)的意思:指牙齿长出来,比喻年龄小,年轻有为。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

丛林(cóng lín)的意思:指密集的树木、灌木丛生的地方,也用来比喻纷杂复杂的事物。

错落(cuò luò)的意思:指事物的排列或位置错乱,没有秩序。

错愕(cuò è)的意思:惊讶、吃惊。

措置(cuò zhì)的意思:指采取行动,处理事情,安排措施。

大笑(dà xiào)的意思:非常开心地笑

底事(dǐ shì)的意思:底事指底细、真相、内情。表示了解事情的真相或内幕。

法轮(fǎ lún)的意思:法轮指的是佛教中的法轮,比喻佛法的传播或事物的运行。

发现(fā xiàn)的意思:指发觉、察觉到某个事物或情况。

飞电(fēi diàn)的意思:形容速度极快,如电一样飞快。

浮浅(fú qiǎn)的意思:形容知识或修养浅薄,见识不广。

惯便(guàn biàn)的意思:随意便利,任意习惯。

贵纸(guì zhǐ)的意思:贵重的纸张。形容书信等内容重要,值得重视。

鬼物(guǐ wù)的意思:指邪恶可怕的东西或人。

过目(guò mù)的意思:迅速阅读、浏览

函匦(hán guǐ)的意思:指书信往来,也用来形容互相通信、往来。

疾驰(jí chí)的意思:形容快速奔跑或迅猛行动。

芥子(jiè zǐ)的意思:比喻微小的事物或问题。

金碧(jīn bì)的意思:形容景色美丽壮观,光彩照人。

看出(kàn chū)的意思:通过观察、辨别等方式,察觉到事物的真相或隐藏的特点。

可骇(kě hài)的意思:令人非常害怕或震惊的事物

老龙(lǎo lóng)的意思:老龙指的是年纪大、经验丰富的人。

历乱(lì luàn)的意思:历史经历的混乱和动荡。

令人(lìng rén)的意思:引起人们某种情感或感受的动作或事物

琉璃(liú lí)的意思:指透明如玻璃、颜色艳丽的东西。

龙华(lóng huá)的意思:指长期寄居在他乡的人,特指在外地居住的中国人。

落照(luò zhào)的意思:指太阳落下来的光景,也用来形容太阳落山的景象。

眉面(méi miàn)的意思:眉毛和脸部,用来形容容貌。

妙理(miào lǐ)的意思:指非常巧妙的道理或观点。

譬如(pì rú)的意思:用来比喻或举例说明。

起步(qǐ bù)的意思:指开始行动或事业时的第一步

齐发(qí fā)的意思:指多人或多事同时发生或发出,形容齐头并进,一齐发力的情况。

欠伸(qiàn shēn)的意思:形容人因疲劳或不舒服而伸懒腰。

视生(shì shēng)的意思:指对事物的认识和看法,与生命息息相关。

事别(shì bié)的意思:别做无谓的事情;不要多管闲事

手足(shǒu zú)的意思:手足指的是兄弟姐妹,也可以泛指亲属关系。

熟视(shú shì)的意思:熟悉地注视或看待。

数字(shù zì)的意思:数字指代数目和计算,也可以表示数量和数值。

舒展(shū zhǎn)的意思:形容身体或心情感到舒适、自在,没有压抑感。

送行(sòng xíng)的意思:为别人送行或送别时,表示祝福和告别。

随喜(suí xǐ)的意思:表示随着别人的喜悦而感到高兴,也可以表示顺应他人的心情。

所愿(suǒ yuàn)的意思:按照自己的意愿或心愿。

谈笑(tán xiào)的意思:轻松愉快地交谈、笑谈。

投子(tóu zǐ)的意思:投子指的是投石。比喻投靠敌人或背叛朋友。

推毂(tuī gǔ)的意思:指推动车辆或物体。

万众(wàn zhòng)的意思:指众多人群,表示人多力量大或众人一心的意思。

午梵(wǔ fàn)的意思:指中午时刻,寺庙中传出的钟声。

无数(wú shù)的意思:非常多,数量极大。

像教(xiàng jiào)的意思:像模像样地教导别人,假装教训别人。

想见(xiǎng jiàn)的意思:希望见到某人或某物。

相顾(xiāng gù)的意思:相互看着对方,彼此交换眼神或目光的意思。

写照(xiě zhào)的意思:描述事物的真实情况或特征

演出(yǎn chū)的意思:指在舞台或其他场地上进行表演或展示。

营建(yíng jiàn)的意思:指修建、建设、兴办等。

犹可(yóu kě)的意思:还可以;尚可

章句(zhāng jù)的意思:指文章或言辞的言之有物、章法有序。

赵州(zhào zhōu)的意思:指人们常常以自己的主观意识看待事物,对同一事物有不同的认识和理解。

种性(zhǒng xìng)的意思:种类和性质

自转(zì zhuàn)的意思:自己转动。

鉴赏

这首诗描绘了两位高僧赵州和投子的修行生活,以及他们对佛法的深刻理解。诗中通过生动的细节,展现了两位禅师的日常与修行状态,以及他们对佛法的领悟与实践。

首句“赵州饱丛林,懒墯亦惯便”,以赵州禅师为例,说明其在丛林中修行的丰富经验,即使是在日常琐事中也能保持专注与修行的状态。接着,“起步作欠伸,藏经终一遍”描绘了赵州禅师在日常生活中如何将修行融入每一个动作之中,即便是简单的起身和打哈欠,也伴随着对藏经的诵读。

随后,诗中提到另一位禅师投子,通过“犹可骇”、“手足未舒展”等词,形象地表现了投子禅师在修行中的投入与专注,即使在休息时,身体仍保持着修行的姿态,仿佛时刻准备着进入更深的冥想或诵经状态。

“但于数字中,演出五千卷”则进一步强调了两位禅师在修行中的精进与深入,即使是最微小的动作,都能从中演绎出丰富的佛法内涵,仿佛能从有限的数字中,展现出浩瀚的佛学知识。

接下来,诗中引入了“两翁古禅伯,措置令人羡”,表达了对两位禅师修行智慧与方法的高度赞赏,他们的修行方式不仅令人敬佩,更让人羡慕。

“安知尘尘中,法轮常自转”则揭示了佛法的普遍性和永恒性,无论在何处,佛法的真理都在不断地流转与传播。

“无数妙章句,函匦金碧眩。芥子琉璃瓶,历乱齐发现”通过比喻,形象地展示了佛法的博大精深,如同无数美妙的篇章,金碧辉煌的函匦,以及芥子中的琉璃瓶,无论多么细微之处,都蕴含着佛法的奥秘。

“颇怪老龙华,底事别营建”则以老龙华的形象,引出对佛法中各种奇特景象的描述,这些景象虽然奇异,却都是佛法真理的体现。

“幻出诸鬼物,奇状分百变。疾驰并推毂,过目等飞电”进一步描绘了佛法中不可思议的境界,各种奇妙的景象快速变化,如同飞逝的闪电,令人目不暇接。

“万众初错愕,熟视生悲恋”则通过众人的反应,表现了佛法的震撼力,即使是初次接触的人也会感到震惊,而深入了解后,又会产生深深的依恋之情。

“譬如观写照,笔下出眉面。争贵纸上容,活者反弃贱”以观写照为喻,说明佛法如同真实的镜像,能够反映出生命的真谛,而那些表面上看似珍贵的事物,在佛法的光芒下反而显得微不足道。

最后,“乃知像教末,妙理蔽浮浅。要令齿发辈,种性受熏炼”强调了佛法对于现代人的意义,它能够引导人们超越表面的浮躁,深入探索生命的本质,从而获得内心的净化与提升。

“元禅今南归,酬此夙所愿。我作送行诗,败墨磨破砚。诗成一大笑,相顾春风软”表达了对元上人回归桂阳的祝福与期待,同时也体现了诗人与元上人之间的深厚情谊,以及对佛法的共同追求。

“会看出谈笑,错落照深殿。想见午梵清,随喜时绕漩”则预示了元上人在桂阳的修行生活将会充满欢笑与喜悦,佛法的光辉将照亮深殿,午间的梵音将带来内心的平静与满足。

整首诗通过对两位禅师修行生活的描绘,以及对佛法深刻内涵的探讨,展现了中国佛教文化的博大精深,同时也表达了对佛法真理的向往与追求。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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