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《晋祠》全文
清 / 黄景仁   形式: 古风

悬瓮之山晋水出,漾石穿沙气萧瑟

古时乔木烟,云开或漏苍崖日。

成王介弟唐叔封,峨峨象设瞻閟宫。

千秋遗泽双流玉,两厝名藩一叶桐。

神尧开国乃其后,怪事亦传文在手。

义旗电捲入长安,曾祷祠得神佑。

太宗手书贞观碑,纪年至自征高丽

纵金戛玉功德,意气绝歌风时。

金舆羽帐何在惟有此泉常不改。

千哇流润并州百道飞烟入汾水。

壅渠智伯贪天功,赵家乃用平河东

谁知清绝滥觞处,癈兴不到空山中。

飞梁杂树交萦互,风景还如道元注。

心空祇与閒鸥盟,坐久能知白鱼数。

女郎祠庙年开,反使正祀荒尘埃

论世久数宜简,古庙何以台骀

纷纷世俗谁可告,乍许追欢凭吊

烂醉千觞且未休,不然却恐青莲笑。

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诗文中出现的词语含义

百道(bǎi dào)的意思:指许多道理、方法、技巧等的总和,表示广博多样。

白鱼(bái yú)的意思:指没有经过烹调的鱼肉,也比喻没有经过磨砺、锻炼的人。

并州(bìng zhōu)的意思:指同一地域内两个或多个权力机构并存,形成分裂局面。

不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方

尘埃(chén āi)的意思:指非常微小的尘土或灰尘,也用来比喻微不足道的事物或人。

成王(chéng wáng)的意思:指人才得以充分发挥,成就非凡的王者。

祷祠(dǎo cí)的意思:指祈祷、祭祀的场所或行为。

得神(de shén)的意思:形容人的言谈举止或表演技艺非常出色,令人赞叹。

峨峨(é é)的意思:形容山势高耸、巍峨壮丽。

飞烟(fēi yān)的意思:形容火势猛烈,烟雾弥漫。

飞梁(fēi liáng)的意思:指人才出众,能力出色。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

风景(fēng jǐng)的意思:指美丽的自然景色或景致。

高丽(gāo lì)的意思:指外貌美丽、容貌出众。

歌风(gē fēng)的意思:指歌曲的风格和风貌。

功德(gōng dé)的意思:指善行、善事所积累的功德。

古时(gǔ shí)的意思:指古代时期,过去的时光。

怪事(guài shì)的意思:奇怪的事情或情况。

河东(hé dōng)的意思:指被人遗忘或忽视的地方或人物。

何在(hé zài)的意思:何处,在哪里。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

还如(hái rú)的意思:如同,好像

纪年(jì nián)的意思:指按照年代顺序记录历史事件或个人年龄的方法。

戛玉(jiá yù)的意思:戛玉指的是用硬物敲击玉器,用以检验其真伪。引申为通过严格考验来辨别真假或优劣。

交萦(jiāo yíng)的意思:指纺纱时交错而成的线,比喻事物相互交织或混杂在一起。

介弟(jiè dì)的意思:指被介绍的弟弟,也指通过介绍而结识的朋友。

金舆(jīn yú)的意思:形容人的声誉很高,受人景仰。

开国(kāi guó)的意思:指创建国家或建立新政权。

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

滥觞(làn shāng)的意思:滥觞指的是事物的起源或发展的初期阶段,也可以指事物的根源或源头。

烂醉(làn zuì)的意思:形容喝酒醉得非常厉害,不能自持。

流润(liú rùn)的意思:形容文笔流畅、润泽。

论世(lùn shì)的意思:

《孟子·万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也”后以“论世”指研究时世。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》:“不论世而高举兮,恐操行之不调。” 元 柳贯 《故相东平忠献王挽歌词》:“记功宜显显,论世匪区区。” 鲁迅 《<且介亭杂文>序言》:“倘要知人论世,是非看编年的文集不可。”

名藩(míng fān)的意思:指声名显赫的人物或组织。

乃其(nǎi qí)的意思:表示推测或判断某事物的属性或特征。

年开(nián kāi)的意思:指新的一年开始,新的希望和机遇出现。

女郎(nǚ láng)的意思:女郎指的是年轻貌美的女子,也可以指青春活泼的女孩。

鸥盟(ōu méng)的意思:指鸥鸟结盟,象征志同道合、结成联盟。

凭吊(píng diào)的意思:指依靠回忆、思念来怀念或悼念已故的人。

其后(qí hòu)的意思:指在某个事件或情况之后

气绝(qì jué)的意思:形容生气或力气完全消失,无法继续下去。

千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。

乔木(qiáo mù)的意思:比喻人的思想、行为或事物的本质高尚、不同寻常。

清绝(qīng jué)的意思:形容清幽绝世,超凡脱俗。

青莲(qīng lián)的意思:青莲是指莲花的一种颜色,也比喻品质高尚、清白无暇的人。

神佑(shén yòu)的意思:指神明保佑、庇护、保护。

神尧(shén yáo)的意思:形容人的才能超群出众。

世俗(shì sú)的意思:指世间的俗气、庸俗之事或人情世故。

手书(shǒu shū)的意思:用手写字。

双流(shuāng liú)的意思:指事物同时流传、并存的现象。

祠堂(cí táng)的意思:祠堂是指供奉祖先或先贤的庙宇。

祠庙(cí miào)的意思:指祭祀祖先或神明的场所,也泛指供奉神灵的地方。

台骀(tái dài)的意思:形容人的身材高大、威武雄壮。

太宗(tài zōng)的意思:指皇帝或君主的尊称,多用于称呼古代中国的帝王。

贪天(tān tiān)的意思:贪婪不足,贪得无厌

天功(tiān gōng)的意思:指极高的技能、才能或造诣。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

象设(xiàng shè)的意思:像样、合适、适中。

萧瑟(xiāo sè)的意思:形容风声凄凉,景象荒凉。

心空(xīn kōng)的意思:指心灵空虚、缺乏思想内容或精神寄托。

意气(yì qì)的意思:形容人精神饱满,斗志昂扬,充满自信和活力。

义旗(yì qí)的意思:义旗是指为了正义和公理而挥舞的旗帜,象征着为了正义事业而奋斗。也用来形容为了维护正义而勇敢地站出来的人。

一叶(yī yè)的意思:形容人或事物的变化或转折。

羽帐(yǔ zhàng)的意思:指帐篷上的帷幕或装饰,也指帐篷本身。

贞观(zhēn guān)的意思:指人的品行高尚,道德高尚。

追欢(zhuī huān)的意思:追求快乐和欢乐。

贪天功(tān tiān gōng)的意思:指人们贪图天上的功名利禄,而不顾实际、脱离实际。

鉴赏

这首诗《晋祠》由清代诗人黄景仁所作,通过对晋祠的描绘,展现了晋祠的历史底蕴和自然风光。

首句“悬瓮之山晋水出”,以悬瓮山为背景,引出晋水的源头,营造出一种古老而神秘的氛围。接下来,“漾石穿沙气萧瑟”描绘了晋水流动时的景象,水波轻漾,石穿沙过,给人一种宁静而又略带寒意的感觉。

“地古时生乔木烟,云开或漏苍崖日”两句,通过“乔木烟”和“苍崖日”的描写,展现了晋祠周围环境的古老与壮丽,云雾缭绕,阳光透过云层洒在苍崖上,形成一幅动人的画面。

“成王介弟唐叔封,峨峨象设瞻閟宫”则将历史人物与晋祠联系起来,提到成王的弟弟唐叔封在此设立祭坛,增添了晋祠的文化内涵。

“千秋遗泽双流玉,两厝名藩一叶桐”两句,赞美晋祠的悠久历史和对后世的影响,如同双流玉般珍贵,象征着晋祠的影响力深远。

“神尧开国乃其后,怪事亦传文在手”进一步强调晋祠与历史的紧密联系,提到神尧开国之后,晋祠依然保持着其独特的地位和价值。

“纵金戛玉颂功德,意气绝似歌风时”描绘了晋祠在历史上的重要地位,无论是金戈铁马的年代还是和平时期,晋祠都以其独特的魅力和贡献被铭记。

“金舆羽帐今何在,惟有此泉常不改”表达了对晋祠历史变迁的感慨,金舆羽帐虽已不在,但晋祠的泉水依旧清澈如初,象征着历史的永恒。

“千哇流润活并州,百道飞烟入汾水”再次赞美晋祠的自然美景,千条溪流滋养着并州大地,百道烟云汇聚于汾水之上,构成了一幅生动的山水画卷。

“壅渠智伯贪天功,赵家乃用平河东”提到了历史上的人物与事件,智伯贪功,赵家平定河东,这些故事与晋祠的历史紧密相连。

“谁知清绝滥觞处,癈兴不到空山中”表达了对晋祠独特魅力的赞叹,即使在人迹罕至的空山之中,晋祠的清雅之气依然能够吸引人们的心灵。

“飞梁杂树交萦互,风景还如道元注”描绘了晋祠周围的自然景观,飞架的桥梁与繁茂的树木交织在一起,景色如同古代地理学家道元的记载一般。

“心空祇与閒鸥盟,坐久能知白鱼数”表达了诗人与自然和谐共处的心境,长时间的静坐,能够感受到周围环境的细微变化。

“女郎祠庙何年开,反使正祀荒尘埃”提到了晋祠内的一处女郎祠庙,虽然历史悠久,但如今却显得荒废。

“若论世久数宜简,古庙何以存台骀”表达了对古庙存在的疑问,如果按照时间的推移,古庙为何还能保存至今?

“纷纷世俗谁可告,乍许追欢莫凭吊”表达了对世俗生活的感慨,面对晋祠的历史与文化,谁能真正理解其中的价值?

“烂醉千觞且未休,不然却恐青莲笑”以酒宴结束,表达了诗人对晋祠文化的热爱与不舍,同时也暗示着对历史文化的传承与保护。

整首诗通过对晋祠的描绘,不仅展现了其自然美景和历史文化价值,也表达了诗人对历史的感慨和对自然的敬畏之情。

作者介绍
黄景仁

黄景仁
朝代:清   字:汉镛   号:鹿菲子   籍贯:阳湖(今江苏省常州市)   生辰:1749~1783

黄景仁(1749年—1783年),字汉镛,一字仲则,号鹿菲子,常州府武进县(今江苏省常州市武进县)人,宋朝诗人黄庭坚后裔,清代诗人。黄景仁四岁而孤,家境清贫,少年时即有诗名,乾隆三十一年(1766年)为求生计开始四方奔波,一生穷困潦倒。乾隆四十六(1781年)被任命为县丞,乾隆四十八年(1783年)病逝。
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