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《沁园春.翠涛六□每句戏用彩色字》全文
明 / 王夫之   形式: 词  词牌: 沁园春

碧萝湾,寻紫芝英,寿翠涛翁。

忽逢赤松子,赴青女约,染千树绿,作小春红

微启朱唇笑余白,发黍米丹砂岂未逢。

会得,则翠涛偕尔,稳住绛云

蔚蓝天色清,空但净洗黄,尘即阆蓬。

漫天黑瘴,徒然黮?,当头皂帽自许从容

素书宵授元文密,印彤云原自擭雏龙。

寄语,展双眉黛锁,霜老苍松。

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诗文中出现的词语含义

碧萝(bì luó)的意思:形容事物颜色鲜艳、美丽。

赤松(chì sōng)的意思:形容树木长得茂盛、繁荣。

春红(chūn hóng)的意思:指春天的景色变得绚丽美丽,充满生机。

从容(cóng róng)的意思:指态度镇定从容,不慌不忙,不受外界干扰的状态。

翠涛(cuì tāo)的意思:形容绿色的波涛,也用来比喻繁荣昌盛的景象。

丹砂(dān shā)的意思:丹砂是指赤红色的矿物,也用来比喻珍贵的东西或重要的人物。

当头(dāng tóu)的意思:指事情突然发生在眼前或者意外地直接面对问题。

会得(huì de)的意思:指能够领会、理解某种道理、道理的人。

寄语(jì yǔ)的意思:寄语指的是通过书信或口头传达的祝福、忠告或叮嘱。

绛云(jiàng yún)的意思:形容云彩绚丽多彩。

老苍(lǎo cāng)的意思:指年纪很大的人。

漫天(màn tiān)的意思:形容遍布天空或四处飞舞的景象。

眉黛(méi dài)的意思:形容女子眉目之美。

青女(qīng nǚ)的意思:指年轻貌美的女子。

黍米(shǔ mǐ)的意思:比喻微小的财富或利益。

松子(sōng zǐ)的意思:指人的心胸开阔、性格豁达,不拘小节,不计较得失。

素书(sù shū)的意思:指没有内容或者内容很少的书籍。

天色(tiān sè)的意思:指天空的颜色或天气的变化。也用来形容天色的明暗、亮度。

天黑(tiān hēi)的意思:指天色渐渐变黑,天亮之前的时刻。

彤云(tóng yún)的意思:形容红云密布的景象。

徒然(tú rán)的意思:徒然指的是毫无意义、空费心力的行为或事情。

蔚蓝(wèi lán)的意思:形容天空或海洋的颜色非常蓝,色彩明亮。

稳住(wěn zhù)的意思:保持稳定,不动摇或不慌张

小春(xiǎo chūn)的意思:指初春时节的温暖和煦的春天。

原自(yuán zì)的意思:出自、来自、起源于

皂帽(zào mào)的意思:指以各种方式诬陷他人,使其蒙受冤屈和损害。

芝英(zhī yīng)的意思:指受到良好教育的年轻人,也可用于形容年轻有为的人才。

朱唇(zhū chún)的意思:形容女子红润的嘴唇,也可以指红唇。

紫芝(zǐ zhī)的意思:指人才出众、品质高尚的人。

自许(zì xǔ)的意思:自我夸耀,自我吹嘘

作小(zuò xiǎo)的意思:指人做事情时心胸狭窄,小气,不大方。

赤松子(chì sōng zǐ)的意思:指人品高尚、正直无私,不屈服于外界诱惑的品质。

鉴赏

这首词以细腻的笔触描绘了一幅生机盎然的春景图,同时也融入了对友人翠涛翁的祝福和人生的哲思。"步碧萝湾,寻紫芝英",开篇即展现出诗人漫步在绿色藤蔓环绕的溪边,寻找象征长寿的紫色灵芝,富有仙气。"忽逢赤松子,赴青女约",借神话中的仙人形象,暗示友人如仙人般超凡脱俗。

"染千树绿,作小春红",描绘出满眼翠绿中点缀着一抹红花,犹如早春的美景。接着,诗人赞美友人的笑容如朱唇微启,散发出内在的修养与智慧,暗示他并未错过生活中的美好事物。"若会得,则翠涛偕尔,稳住绛云",表达了对友人能保持内心的宁静与高洁的期许。

下半部分,词人将视线转向天空,"中蔚蓝天色清,空但净洗黄",描绘出一片澄净的蓝天下,尘世的纷扰被洗净,暗喻友人的心境。"看漫天黑瘴,徒然黮?",则以对比手法,批评那些世俗的困扰和黑暗。"当头皂帽,自许从容",友人虽身处困境,却依然从容不迫。

最后,词人以"素书宵授元文密,印彤云原自擭雏龙",表达对友人智慧的敬佩,以及期待他能像幼龙一样在困境中成长。结尾处"凭寄语,展双眉黛锁,霜老苍松",以黛眉紧锁的深沉表情和历经风霜的老松,寄寓对友人坚韧不屈的祝愿。

整体来看,这首词语言优美,意境深远,既是对自然景色的描绘,也是对人生哲理的探讨,充满了对友人的深情厚谊。

作者介绍
王夫之

王夫之
朝代:明   字:而农   号:姜斋   籍贯:湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)   生辰:1619年10月7日-1692年2月18日

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 
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