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《龙冈漫兴五首·其五》全文
明 / 王守仁   形式: 七言律诗  押[阳]韵

归与吾道沧浪,颜氏何曾击柝忙?

枉尺已非贤者事,斩轮徒有古人方。

白云晚忆归岩洞,苍藓春应遍石床

寄语峰头白鹤野夫不久龙场。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

白鹤(bái hè)的意思:白鹤是指白色的鹤,比喻高飞远翔、神态悠然的样子。

不久(bù jiǔ)的意思:不久表示时间短暂,不久之后即将发生或结束。

沧浪(cāng láng)的意思:指江河水流的浩渺之势,也用来形容岁月的变迁和世事的变化。

峰头(fēng tóu)的意思:指山峰的顶部,也比喻事物的高处或巅峰状态。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

寄语(jì yǔ)的意思:寄语指的是通过书信或口头传达的祝福、忠告或叮嘱。

击柝(jī tuò)的意思:用木槌击打柚木,指用力敲打。

人方(rén fāng)的意思:指人与人之间相互对待、相互交往的态度和方式。

石床(shí chuáng)的意思:指人在石头上睡觉,形容艰苦的生活环境。

枉尺(wǎng chǐ)的意思:形容办事不得法、不顺利。

吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。

岩洞(yán dòng)的意思:指山洞或石洞。

野夫(yě fū)的意思:指没有正当职业或事业的人,也可形容生活方式粗野、没有修养的人。

有古(yǒu gǔ)的意思:有古是一个形容词短语,表示某事物的历史悠久、古老、有历史价值。

鉴赏

这首诗是明代哲学家、心学宗师王守仁的《龙冈漫兴五首》之五,通过自然景物和隐逸生活表达了诗人对自由、超脱世俗的追求以及对道德原则的坚守。

首联“归与吾道在沧浪,颜氏何曾击柝忙?”以“沧浪”象征清静的归隐之地,暗喻诗人追求的精神家园。颜氏,这里借指颜回,孔子的弟子,以安贫乐道著称。诗人反问颜回是否曾因生活琐事而忙碌,以此表达自己对淡泊名利、超然物外生活的向往。

颔联“枉尺已非贤者事,斩轮徒有古人方。”“枉尺”出自《庄子》,意为不值得牺牲一尺来换取更大的利益;“斩轮”则出自《左传》,比喻为了小事而损害大局。这两句诗表明诗人认为不应为了小节而违背道德原则,强调了坚守正直、不为私欲所动的高尚品德。

颈联“白云晚忆归岩洞,苍藓春应遍石床。”描绘了一幅宁静祥和的画面:傍晚时分,白云缭绕,诗人回忆起归隐山林的岩洞生活,春天到来时,苍绿的苔藓覆盖着石床,生机勃勃。这不仅展现了诗人对自然美景的喜爱,也寄托了他对隐逸生活的向往和对自然之美的深刻感悟。

尾联“寄语峰头双白鹤,野夫终不久龙场。”诗人以白鹤为喻,表达了自己虽身处龙场(可能指某种特定的环境或情境),但最终会像白鹤一样飞向更广阔的天空,暗示了他追求精神自由的决心和对未来的乐观期待。同时,也体现了诗人对隐逸生活的深沉思考和对人生终极目标的探索。

整体而言,这首诗通过对自然景象的描绘和对隐逸生活的向往,展现了王守仁对于道德原则的坚守、对精神自由的追求以及对人生终极意义的深刻思考。

作者介绍
王守仁

王守仁
朝代:明   字:伯安   号:阳明   生辰:1472年10月31日-1529年1月9日

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 
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