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《乌程贰教李春夫四首·其二泮宫迎养》全文
明 / 张宁   形式: 五言律诗  押[歌]韵

木铎晨初举,亲舆暮已过。

禄嗟升斗薄,养比鼎裀多。

化雨连桥梓,文风蓼莪

不须经史训,身教渐摩

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诗文中出现的词语含义

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

化雨(huà yǔ)的意思:化雨指的是能够使雨水变为雨露,有助于生长的能力。也可以比喻有很高的教化、感化力量。

渐摩(jiàn mó)的意思:逐渐磨合或磨练,使事物逐渐完善或达到理想状态。

连桥(lián qiáo)的意思:连桥是指连接两岸的桥梁,比喻沟通交流的纽带。

蓼莪(liǎo é)的意思:形容人或事物轻率、不稳定。

木铎(mù duó)的意思:指人的心地善良,慈悲为怀。

桥梓(qiáo zǐ)的意思:指人们为了达到某种目的而故意设下的障碍。

亲舆(qīn yú)的意思:指亲近权贵、与权贵交往。

身教(shēn jiào)的意思:通过自身的言行来教育他人,以身作则。

升斗(shēng dǒu)的意思:指平凡的人民,特指社会底层的穷苦人家。

文风(wén fēng)的意思:指作品的风格或表达方式。

鉴赏

这首诗描绘了对一位名为李春夫的教育者在乌程地区的教养行为的赞美与欣赏。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了教育者对学生的关爱与影响。

首句“木铎晨初举”,以木铎(古代用于传令或教学的工具)在清晨被举起,象征着教育活动的开始,预示着知识与智慧的传播。接着,“亲舆暮已过”则描绘了教育者忙碌的一天,从清晨到傍晚,始终不辞辛劳地为学生授课,体现了其敬业精神。

“禄嗟升斗薄,养比鼎裀多”两句,通过对比禄(俸禄)与养(养育)的轻重,表达了对教育者生活条件的同情,同时也暗示了教育者更看重精神层面的付出而非物质回报,体现了高尚的道德情操。

“化雨连桥梓,文风振蓼莪”运用了“化雨”、“桥梓”、“文风”、“蓼莪”等意象,生动地描绘了教育者如同春雨滋润万物,又如桥梁连接两代人,不仅传授知识,更弘扬了良好的文化风气,影响深远。

最后,“不须经史训,身教易渐摩”强调了身教胜于言传的重要性,指出通过自己的行为示范,可以更有效地影响他人,不需要过多的理论教导。这不仅是对李春夫教育方式的高度赞扬,也反映了作者对于教育本质的深刻理解。

整体而言,这首诗通过对李春夫教育行为的赞美,不仅展现了他对学生的深厚情感与无私奉献,也揭示了教育的本质在于以身作则,通过实际行动影响和塑造下一代。

作者介绍

张宁
朝代:明   号:方洲   籍贯:浙江海盐   生辰:1426—1496

张宁(1426—1496)字靖之,号方洲,一作芳洲,浙江海盐人,明朝中期大臣。景泰五年进士,授礼科给事中。丰采甚著,与岳正齐名,英宗尝称为“我张宁”云。成化中出知汀州,先教后刑,境内利病悉罢行之。后为大臣所忌,弃官归,公卿交荐,不起。能诗画、善书法,著有《方洲集》等。 
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