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《鼓吹铙歌十五首·其十有所思篇》全文
南北朝 / 何承天   形式: 乐府曲辞

所思。思昔人曾闵二子善养亲和颜色。奉昏晨。

至诚烝烝通明神。邹孟轲。为齐卿。称身受禄贪荣

不用夕阳拥楹。三徙既谇礼义明。飞鸟集。

猛兽附。功成事毕乃更娶。哀我生。遘凶旻。

幼罹荼毒备艰辛慈颜绝。见无因

长怀永思丘坟

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诗文中出现的词语含义

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

长怀(cháng huái)的意思:长久保持怀抱、心中怀念。

称身(chèn shēn)的意思:合适;适宜;合身

成事(chéng shì)的意思:成事指成功地完成一件事情,达到预期的目标或结果。

慈颜(cí yán)的意思:慈颜指的是慈爱和和蔼的表情或面容。形容人的脸上流露出慈爱、和善的神情。

飞鸟(fēi niǎo)的意思:比喻人才或者有才华的人离开原来的环境,迅速成长或者取得成功。

和颜(hé yán)的意思:和颜悦色,态度友好,面带笑容。

艰辛(jiān xīn)的意思:形容困难、艰苦的状况或过程。

礼义(lǐ yì)的意思:指在人际交往中,应该以礼相待,互相尊重。

猛兽(měng shòu)的意思:指凶猛的野兽。比喻凶猛的人或事物。

孟轲(mèng kē)的意思:孟轲是指孟子和轲辕,表示两个人物或事物的结合,形容两者相互配合,相得益彰。

鸟集(niǎo jí)的意思:指很多鸟聚集在一起。也用来形容人群众多。

丘坟(qiū fén)的意思:指坟墓或丘陵,多用于比喻人的境遇或事物的落寞凄凉。

身受(shēn shòu)的意思:亲身经历某种痛苦或不幸。

受禄(shòu lù)的意思:接受俸禄或薪水

所思(suǒ sī)的意思:所思是一个形容词,用来形容某人思考问题时的状态,表示思虑周详、深思熟虑。

贪荣(tān róng)的意思:贪图名利,追求虚荣

我生(wǒ shēng)的意思:指自己的一生、个人的生活。

无因(wú yīn)的意思:没有原因、没有缘由

昔人(xī rén)的意思:过去的人,古代人

夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。

颜色(yán sè)的意思:外表强硬,内心软弱

养亲(yǎng qīn)的意思:指养育亲人,照顾家人。

永思(yǒng sī)的意思:永远怀念思念

曾闵(zēng mǐn)的意思:曾经担任官职的人,后来以清廉正直著称。

至诚(zhì chéng)的意思:指极其真诚和诚实,没有任何虚伪的成分。

邹孟(zōu mèng)的意思:指人的行为举止谦虚谨慎,不妄自尊大。

有所思(yǒu suǒ sī)的意思:有所思指的是思考、有所想法。

鉴赏

这首诗描绘了一位深思熟虑的主人公,他回顾过去,怀念那些以孝顺父母为首要之责的人们。诗人通过“曾闵二子善养亲”这一句,巧妙地引用了孔子门徒曾参和闵损的故事,强调孝顺的重要性。接着,“和颜色。奉昏晨。”描述了孝子对待父母时的恭敬与细心,无论是在日常生活中还是在特定的时刻。

“至诚烝烝通明神”一句,表达了孝子对父母的深厚情感,以及这种情感如何感动天地。接下来,诗人提到邹孟轲(即孟子),这位儒家学派的重要人物,在齐国担任要职,虽然享受高官厚禄,但并未因此而忘本,依然坚守仁义之道。

然而,诗中也暗示了权力与道德之间的冲突。“邹孟轲。为齐卿。称身受禄贪荣。”这句似乎在批评那些为了个人利益而牺牲道德原则的官员。随后,“道不用。夕阳拥楹。”可能象征着当道德被忽视时,社会将走向衰败,正如夕阳西下,象征着一天的结束。

“三徙既谇礼义明。”可能指的是孟子提出的“三迁”理论,即改变环境以培养品德。这里通过“谇礼义明”来强调道德教育的重要性。接着,诗人描绘了和谐的社会景象:“飞鸟集。猛兽附。”这些自然界的生物聚集在一起,象征着社会的团结与和谐。

然而,诗的后半部分转向了个人的悲剧:“功成事毕乃更娶。”这句可能暗示主人公在事业成功后,却遭遇了人生的转折点,不得不重新考虑婚姻问题。最后,“哀我生。遘凶旻。幼罹荼毒备艰辛。”表达了主人公对自己不幸命运的哀叹,以及童年时期所经历的苦难。

“慈颜绝。见无因。长怀永思托丘坟。”则表达了主人公对已故父母的深深思念,以及希望将这份思念寄托于墓地之中,寻求永恒的慰藉。整首诗通过对比和象征手法,深刻探讨了孝道、道德、权力与个人命运之间的复杂关系,展现了诗人对人性和社会深刻的洞察。

作者介绍
何承天

何承天
朝代:南北朝   生辰:370-447

何承天(370-447),东海郯人(今山东临沂市兰陵县长城镇人 ),南朝宋著名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。何承天曾奏改《元嘉历》,订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置,一直通行于宋、齐及梁天监中叶,在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429,对后世历法影响很大。兼通音律,发明一种接近十二平均律的新律,能弹筝,复擅弈棋,著作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》,书未成而卒。 
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